صومعة الملاح التائه

استراحة قصيرة

2011-06-05T08:49:00.000-07:00

الأشقياء في هذا العالم هم أولائك الذين لا يعرفون طعم الرضى بما لديهم ، الساخطون دائما على كل شئ ينشدون الـ ( مستحيل - كمال ) في عالم محكوم عليه بالنقص الحتمي

من يبحثون دائما عن مايجب أن يكون ولا يعنيهم ماهو كائن ، حياتهم سلسلة لا منتهيه من الأسئلة . . ماذا لو ؟ ولماذا لم ؟

قد يصبح هؤلاء عباقرة أصحاب اكتشافات عظيمة في الحياة و يصبحون نقمة على كل من يقترب منهم ، ان أحبوهم وحب هؤلاء عرض زواله بمرور الوقت قائم

فلا طاقة لأحد بشخص لا يعرف الحمد بحياته حقيقة ولا ينظر ابدا لشئ بعين الرضا

يضجر حتى من نفسه فلا يرى لها فضل ولا يقيم لها عدل فميزان عدله مبلغه عصي

تقيم أمامه الحقائق نحن بشر ، كفاك نقدا وتقييما ، ماذا ستجني من كل هذا ؟

انظر الى هذه اللوحه كم هي ساحره تأسر ناظريك

إنظري الى موتة صاحبها !؟ ماقيمة الشئ اذا لم يعود على صاحبه بنفع حقيقي

ماقيمة الحياة كلها وهي لغز لم يصل أحد بعد ليقين بحقه

كل من مروا به أقصى ما وصلوا اليه احتمال ـ ربما ـ وقد يكون !؟

كيف لنا أن نسعد

ونحن لا نعرف

الجهل في حد ذاته منغص ، عدو للطمأنينه لا تتحقق بوجوده

انهم فقط يا عزيزتي يقنعون أنفسهم بشئ فيصدقونه فيتوهمون الراحه

وقد يستريح الانسان فقط لأنه ضجر من التعب

ألا يجب أن يكون اليقين قويا بدرجة تجبر العقول على الايمان به وتصديقه

أينكر أحد وجود الشمس !؟

كلا

هي يقين اذا

لماذا اذا اختلف الناس على تفسير لغز الحياه

ألا يعني ذلك أنه لم يصل أحد مطلقا الى يقين بحقها !؟

فسرتها الاديان واختلفت

فسرها العلم وكفرذووه الدين

كلها محاولات لم تكتمل بعد

أقصور فينا هو أم فى التفسير الذي لم يرقى الى اليقين بعد !؟

ولماذا نبحث عن التفسير

هل نضيع عمرنا فى البحث فننسى أن نعيش ؟

بالله عليك كيف يستقيم العيش بمن لا يعرف ؟

ولماذا تعرف عش وفقط

أفراغ هو لديك أم بحث فقط عن المتاعب ، انت تضيع

. . .أنا أحـبـــ

تحتاج هي الأخرى الى بحث وتفسير !؟

. . . . .

اقترب مني

. . . .

:-*

الآن دعني أخيرك

تحاول أن تعرف ولن تعرف

أم تحاول أن تعيش :)

. . .

الدوحة : 17-12-2010

مصر . . على البعد

2011-06-05T08:45:00.000-07:00

هناك حساسية ما تصيب المتحدثين عن الشأن العام المصري لدي المصريين المغتربين عن بلادهم تتضخم في لحظات التوتر التي تشهدها الساحة

اتهامات و شكوك في صدق النوايا و الاهتمام فعلا بالشأن الداخلى وحسن تقديره ومراعاة أولوياته

منذ زمن بعيد كنت أكتفي وفقط بالمتابعة لما يجري حتى أن أنطقت الأحداث كل من فعل مثلى بداية من جريمة النظام الحاكم في مصر بقتل الشهيد ( خالد سعيد ) مرورا بهديتهم لمصر في رأس السنه بتفجير ( كنيسة القديسين ) وقتل ( سيد بلال ) تعذيبا على اثرها ، وليس أخيرا بـ مآت القتلى والمصابين في ثورة شباب مصر الطاهره التى فاجأتنا نحن قبل غيرنا بما حققته من إذاحة الهم الأثقل وقطع رأس الأفعي التى سممت حياتنا ماضيا وحاضرا و أوشكت أن تغتال حتى الحلم بغد أفضل لولا إيمان و إصرار وربما يأس البعض بالحياة ومنها

والبعض هنا كل الذين دفعوا الثمن حقيقة منا ، كل من تعرض فعلا أو عرض نفسه للأذي والاعتقال و التعذيب ، كل من هانت أمام عينه حياة ( هي ليست حياة ) ورأي الموت الذي ( ليس موتاً ) خير منها وأكرم

هؤلاء سواء كانوا شبابا أو رجالا هم بحق أبطال مصر الذين فتحوا أمام أعيننا باب الحلم دون أن ندفع نحن المتفرجون فاتورة مخاطرتهم التى أودت بحياة البعض منهم فمات بطلا كريما و عرضت من عاش منهم لبالغ الأذى وبالغ الفخر أيضا

من نادوا وبادروا بالثورة احتجاجا و غضبا على كل هذا الهوان الذي يمارس على شعب بأكمله ونزلوا الى الشوارع والميادين صارخين بغضب ضد الطغيان والظلم والقهر فطال صراخهم آذانا كاد أن يصيبها الصمم فما أن طالتها إذ بها تقابل بـ منطق هؤلاء المشتاقون الى الموت كفرا بحياة باتت عبـ ء ثقيل ضاغط علي قلوبهم فرأوا فى الثورة الخلاص دون أن يعوا من هؤلاء ومن أين أتوا لكنهم يدركون وكفي أنهم غاضبون. . أتوا ليعطوهم الفرصة فى الصراخ بأعلى صوت خلاصا من الهم المميت الذي يسمي حياة في ظل هذا العفن

أدرك جيدا وأنا الذي لم أرى التحرير إلا خاليا ولم أسمع طلقات الرصاص ولم أرى دماء الشهداء الطاهرة ولم تمر بجواري مدرعة تقطف زهرة شباب صديق وتسحقها على الأرض سحقاً ، أن كل من بادر بالخروج ودفع أو عرض نفسه لدفع الثمن الأغلى على الاطلاق لم ولن يتراجع حتى تتحقق كل أحلامه لبلده أو يموت دونها

أما من لم يؤمن بحقه في حياة كريمه ( لوطن ) وليس لفرد فيه كفرد

من يرى نفسه وفقط خانعة ذليلة وإن بدت له عزيزة شكلا ويرضى بذلك غاضا الطرف عن أوجاع ملايين غيره وآلام بلد كانت ذات يوما منارة للعالم لا يحزن لذلك ولا يغضب غضبة كرامه لأمور هي في نظرة شعارات تتلاشي أمام العيش العيش وفقط لا كيف ولا لماذا

سيظل هؤلاء يتأسفون على الجلاد رب الفساد الذين هم نتاجه وينظرون بمنتهي السطحية والأنانية والغباء لكل ماجرى ويجري في مصر و بلاد العرب الغاضبه سابقة ولاحقه

والحمد لله أن هؤلاء ليسوا فاعلين وأرجوا أن يظلوا كذلك مالم تمتد الي عقولهم أنوار الوعي

فليس من العدل أن يفسد هؤلاء ماضحى من أجله أنبل وأطهر من في مصر

ولهذا . . فمن الحتمي أن تشعل نار الثورة من جديد بيد صانعيها الأوائل لتتحقق وفورا مطالبهم التى تهاون فيها بشكل مريب المجلس الأعلى للقوات المسلحه وبدا وكأنه يتعامل كحاكم غافلا من أين تأتي شرعية حكمه وممن يأخذ وعلى خطي من يسير

الذين دفعوا الثمن هم أصحاب هذه الثورة وفقط وهم من يقررون ومن يقولون نريد

كما نادور بارادة

وكانت إرادتهم

مــــــي

2008-10-09T00:38:00.000-07:00

الظلال باتت أكثر انتشارا فأعطت قدرا من الحرية لسيرهما معا داخل الحديقة ولو أنها وإن لم تكن كذلك فستعبر اقدامهما الطرقات غير عابئة بتحري الظلال فهناك ظلال أهدأ وأطيب تداعب منطقتها النسمات الساحرة دونما انقطاع أو توقف موقعها قلبها المحب وقلبه السعيد .. أما سعادته فسرها لا يخفى عليه فمن هو ذاك الجاحد الحجري القلب الذي لا ينشرح له صدر وتبتسم له دنيا وتزغرد بقلبة أوتار السعادة وبجوارة مي
فمن هي مي ؟
إن قلنا عنه أنه مصر فهي نهر نيله المعطاء الساري والمتدفق في هدوئه البديع ومشيه الوئيد وخيره الوفير وأثره العظيم
وإن قلنا عنه أنه إنسان فهي قلبه الذي يضخ في أنحائه الحياة مع كل دقة ودفقه
وإن وصفناه ببستان فهي أجمل زهره في أجمل شجيرة في أجمل بقعة بأحلى بستان
وان كان أدبا فهي الشعر
وإن كان شعرا فهي أحلى قصائده
وإن كان قصيدة فهي أروع أبياتها جمالا وتعبيرا وحسا راقيا
وان كان بيتا فهي أرق لفظة وألطف كلمة
هي جوهر الجمال وكمال النقص بحياته
أما هو ....فهو مالم تكن هي.... فما هو إلا شجرة وافرة الظلال في بقعة من الأرض لا يمر بها إنسان أو هو كالزهرة الجميلة التى وضعت على قبر بدلا من أن تزين صدر عروس جميلة أو يستخلص منها عطرها الساحر
تناولت بخفة فراشة جميلة نجمة من سماء شجرة الياسمين الممتدة على السور حين سيرهما معا إلى جوارة تمنت لو قدمتها إليه وتمنى لو فعلت لكنها أخذت تداعب وريقاتها البيضاء بأصابعها الخمرية الصافية وبدت كمن تريد أن تهمس لها بشئ ما كمن تريد أن تبوح لها بأمر ما وتطلع إليها يرقب تلك الرقة وهذا التعبير الصامت الجميل ثم استوقفها قائلا
عندما كنت هناك كانت لدي صورة في الخيال وكنت أظن أن مابخيالي أجمل من الحقيقة وكان يداعبني الحلم فأعيش به باحساس متوهم وكنت أرى أن ذلك يسعدني لكني ماتخيلت أن الحقيقة أروع بكثير من الخيال وأنه مهما بلغت مبالغات الخيال ومهما طبعت على النفس من مسرات كاذبه فهى لا ترقى أبدا لمستوى الحقيقة حين تصير ملموسة ومشاهدة ومعاشة لحظة بلحظة وقد كنت يا مي أجمل طيف يداعب خيالي وقد كان لقاؤنا هذا واحدا من أحلى أحلامي لكني كنت واهم حين ظننت أن خيالى جميل فما من جمال كمثل طلعة محياك على مقربة من عين قلبي وما من حلاوة كمثل حلاوة الاحساس بقربك
كان يحدثها همسا وكأنه يحادث نفسه أو كأنه يريد ذلك ليتخلص من حيائة وخجلة وكانت كمن تحلق حوله فراشة ترقص على نغمات الهمس النسيمي
وكان صمتها وحزنها الذي يعاند تلك الفرحة الزاحفه كالشمس المشرقة على صفحة ماء بحيرة عذبة يقف أمامه كمحدث له بلغة لا يجيدها فهو يلتقط بعضا منه مفسرا بشك في الصحه ويجهل البعض حزينا على عجزه عن فهمه واستيعابه فأعاد أمامه ذلك شريط الذكريات الصامته التي جاهد بعناء فيها احساسه المتعب واستجدائه لليأس هروبا إلى راحته المميته في لحظات ضعفه الكثيرة وحزنه العميق
كان يحس أحيانا أنها تريده ألا يصمت فاليقل أحلى ماعنده وليجتهد في الوصول باختيار انسب واجمل وأطول الطرق وكان أحيانا ينساق لرغبتها رغما عنه وحينها تخفت الآلام ولربما سعدت بذلك أو استلذت به وكان هو من يعاني ألما من نوع خاص يجده حين يفكر بأنه يعطي ويعطي ويعطي دون أن ينال شيئا فتصيبة لعنة احساس بالاهانة كمن في بلاط الملكات يطلب ويستجدي ويقدم القرابين و تظن الجالسة على العرش أن في السماح له بالوقوف على الباب منتهى الرحمة أو هو عين العدل بل عين الكرم
الضباب تزيحة حرارة الشمس من أمامها لتوصل للأرض أشعة الضياء وطاقة الحياة لكن القمر لا يستطيع
ومي
هي الشمس التى لها قصة
.............

معنى جديد

2008-10-07T03:15:00.000-07:00

الاختلاف الجوهري بين البشر هو في هذا المحمول على الأعناق هذه المشكاة التي تضئ لنا الطريق

أو هو الأداة التي بها نتعرف على الأشياء ونستشعر المعاني فالانسان عقل أولا فكر ورؤى تشارك في صياغتها عوامل كثيرة أولاها قدراته التي يولد بها ثم طبعه المكتسب ممن حولة ومما حولة أي من بيئته ومجتمعه

هذا هو الاختلاف الذي يجعل منا السعيد والتعيس ويجعل منا اليائس والمتافئل وان تساوت الظروف أو حتى انعكست

العقل

هذا النور الالهي الذي ربما كانت الروح التى نجهلها غذائه ومدده

هذا الخارق العجيب الذي به وحده تختلف الدنيا وتنقلب الأشياء

فمن حزن عميق إلى صفاء وهناء

ومن ألم ووجع إلى راحة واسترخاء

ومن ظلام وجهل إلى علم وإشراق

ومن تخلف إلى تحضر

هو العقل

ذلك المفتاح العجيب الفاتح لكل الأبواب المغلقة

تلك العين التي ترى

ورؤيتها تختلف

تلك الأذن التي تسمع

وسمعها يتباين

فنغمة الناي الحزينة ربما أبهجتها فحلقت في سماوات السعاده

بيدك وحدك تستطيع أن تغير المعاني وتزيح الهموم بمجرد جلسة إليه تقنعه ألا يتعبك

وتظل تحاوره وتناقشه وتجادله لتصل إلى الغاية

وما غايتنا إلا السرور

إلا السعادة وراحة البال

إلا الوصول إلى الأنا والايمان بها

لكن كن حذرا

فأنت قادر لكن هناك فوق قدرتك قدرة أعظم

وأنت عالم لكن فوق كل ذو علم عليم

وأنت غني لكن هناك من لاغنى عنه

الله

فمن هو الله

هو القدرة والعلم والقوة والأمان والأمل والطاقة والحب

كان حقيقة أو لم يكن في رأيك أو زعمك

لكنك لا تستطيع أن تنكر وجوده مهما حاولت

الله موجود فينا أو وجد لأننا لا نستطيع أن نكون بدونه

الله أولا ثم قبس من نورة

عقلك

فماذا هو القلب ؟

هو الماكينة التي تضخ الغذاء لكامل المصنع البديع الجميل المتكامل

فقط ماكينة الضخ ؟

لكن لم يتألم معنا إذا أحسسنا شيئا كريها أو مريرا

لم؟

لازال الانسان لغزا أمام نفسه

لكن فقط حين يفكر في ذلك

ولذلك

فالعقل يريح

حوار مع صديقي الحالم 3

2008-08-27T13:10:00.000-07:00

أصلحوا تلك السفينة ... قبل أن يأتي الطوفان

قلت لصديقي الحالم: إن المثالية التي تنشدها لا يمكن تحقيقها علي أرض الواقع يا صديقي، فكما أن هناك أناس ينشدون الإصلاح والكمال والمثالية، هناك أيضا أناس ينشدون الفساد والفوضى والعشوائية، ودائما ستجد تلك الحرب الدائرة بين المثالية والعشوائية منذ قديم الزمان ...

ألا تذكر قوم لوط حينما قالوا لبعضهم البعض .. "اخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم اناس يتطهرون"[1].. أنظر لماذا يبغضوهم ولماذا ينكروهم .. لأنهم أرادوا فقط ان يتطهروا ويتخلصوا من الخبائث .. فدائما أبدا سيظل هناك من يريدها مرتع للعشوائية والفجور...

وانظر ايضا عندما قال قوم نوح لبعضهم البعض ... "وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسراً"[2]... وبالرغم من ان تلك الآلهه كانت سبباً في ضلالهم .. إلا أنهم أبدا لم يكفوا عن هذا الضلال .. ويريدون ان يستمروا فيه ويصروا عليه .. وينكرون أي دعوة لإخراجهم من دائرة "الظلمات" إلي دائرة "النور"...

ارتسمت علي وجه صديقي ابتسامه سخرية وكأنه يقول لي: بل تنشأ الفوضى والعشوائية بسبب السلبية التي تتمتع بها أنت وأمثالك ، لكنه لم يصرح بهذا...

وقال لي: إذاً لماذا لا أسعى أنا لهذا التغيير ، فلو ان الجميع فكر بنفس الأسلوب ما كان هناك إصلاح أبدا ... فلذلك قررت أن أذهب مع هؤلاء الناس الذين ينادون بالإصلاح وسأركب معهم تلك السفينة التي سنعبر بها إلي "المثالية والكمال" كما فعل نبي الله نوح بمن آمن معه واستوى بسفينته علي جبل "الجودى" بعد أن اهلك الطوفان أهل الكفر والضلال ...

أشفقت عليه وقلت له: يا صديقي لقد صنع نبي الله نوح تلك السفينة بوحي من الله وبعد أن أمضي عمره في قومه منادياً ومبشراً ونذيراًّ ولم يستجيب له إلا قليل ... فهل يمكن لك ولمن معك أن يغيروا ما أفسده المفسدون ... وهل يمكن لكم ان تقيموا تلك المدينة المزعومة .. التي لا يوجد بها إلا كل معاني الحب والخيروالجمال .. دون ان يكون هناك أغراض أو أطماع أو صراعات ؟؟؟!!! ...

وهل سيفسح لكم أبليس وجنوده المجال لإعلاء رايه الإصلاح ، وكان قد اتخذ علي نفسه العهد بغواية جنس بني البشر ؟؟!!!

قال لي صديقي الحالم متحمساً: نعم .. نعم .. لقد سمعت كثيرا عن هؤلاء الناس وعن سفينتهم التي يزعمون بناءها وقد أذاعوا داخل البلدة انهم علي وشك البدء في إنشاء تلك السفينة وأنهم سيبحرون بها عبر بحر الفساد ليصلوا بها إلي شاطيء "المدينة الفاضلة" ، ولقد لحق بهم الكثيرون ممن ينشدون الكمال مثلي ... ولن يجد أبليس وجنوده مكان بين هؤلاء الناس ... وسأذهب معهم أنا أيضاً لكي أحاول .. وإن لم أنجح فليكفيني شرف المحاولة كما يقولون... إني أرى هؤلاء الناس مثل "وجه القمر" المضيء الذي يكون سبباً في هداية البشر في ظلمات البر والبحر ...

قلت له بصوت يملؤه القلق: لن أقف في طريقك يا صديقي ولكنى أخشى عليك وعلي من معك من هؤلاء الناس الذين ينشدون الفوضى والفساد .. واخشى أن يتسلل بينكم من يفرق بينكم ويتسبب في إغراق السفينة قبل إبحارها ...

قال لي صديقي وهو يهم بالإنصراف: فقط أطلب منك دعواتك وأمنياتك ، ولكم تمنيت ان تأتي معي لنعيش سوياً في تلك "المدينة الفاضلة" بعيدا عن الفساد والظلم والقهر .. فأنت تستحق الأفضل..

قلت له بصوت يملؤه الحسره: لا .. لن أترك مكاني .. وسأحاول أن لا أكون سلبيا كما تصفني وسأحاول أن أصلح من نفسي أولاً .. فمن يدري فقد يأتي الطوفان ويهلك الجميع .. وحينها لن ينفعني إلا إيماني ويقيني... إذهب يا صديقي وسأبقي انا هنا أنتظر مصيري المحتوم .. وقد قيل "إذا ما هاجر كل الشرفاء فمن سيبقي في وطننا"[3] ... بالطبع سيبقي غير الشرفاء .... إذهب أنت وليحفظك الله..أما أنا فسأبقي هنا لعلي أجد لنفسي مكان بين من بقي من الشرفاء ... أتمني لك التوفيق...
**********
غاب صديقي لفترة من الوقت ولكنه كان دائم الإتصال بي ليطلعني علي أخباره وأخبار من معه ممن يدعون الإصلاح والكمال ..
وفي كل مرة من مرات الإتصال أجده منطلقا سعيدا بما يراه من هؤلاء الناس ...
وكيف أنهم يحبون بعضهم البعض...
وكيف أنه وجد نفسه بين هؤلاء الناس...
وكيف أنهم استطاعوا ان ينشأوا بسفينتهم نموذجا مصغرا لتلك المدينة التي يسعون للوصول إليها وأنهم بدأو في تطبيق قواعد المثالية والكمال علي تلك السفينة منذ أول يوم كتحضير للمجتمع الذي سيعيشون فيه في تلك "المدينة الفاضلة" ..
وكيف أنهم اتفقوا وتعاهدوا علي أن لا يكون بينهم ولا منهم من يفسد عليهم سعادتهم بحياتهم الجديدة ...
وكيف أنه وجد نفسه بينهم وكأنه وسط أهله وأخوته بعيدا عن الأطماع والأحقاد التي عصفت بالبلده منذ زمن بعيد وتحولت البلده إلي هذا المستنقع المليء بالطفيليات والحشرات .. ولكن ما أسعده الآن وقد وجد نفسه في داخل الجنة التي وجدت علي الأرض...
وكيف ... وكيف ... وكيف ...

لم أعهد صديقي يتكلم بهذا الحماس من قبل ... فلقد كان سعيدا منطلقاً ، بالغاً بسعادته عنان السماء ...
أما أنا فلقد كان كلامه يثير داخلي الشكوك حول ما كنت أعتقده من قبل وجعلني أتسائل كثيرا ...
هل يمكن فعلا ان يتحقق "حلم الكمال والمثالية" علي هذه الأرض ..
هل يمكن فعلا أن اكون مخطئا فيما أعتقدت من قبل حول إرادة هؤلاء الناس الذين يدعون الإصلاح وانهم استطاعوا فعلا ان يقميموا حصناً في وجه المفسدون المغرضون فلم يستطع إبليس وجنوده أن يخترقوا هذا الحصن ...
يبدو لي وكأني بدأت أقتنع بمبدأ صديقي ويبدو لي أني سألحق به لأجد لنفسي مكانا بين هؤلاء الناس علي تلك السفينة ....
أيام كثيرة كنت أفكر في حال صديقي وفي سعادته ... وكنت أفكر أيضا في إمكانية اللحاق به وكيفية الترتيب لهذا الأمر ... ولكن ...
**********
جائني صديقي في يوم من الأيام تظهر عليه آثار الإعياء والإحباط واليأس ... وبمجرد أن وقف أمامي وجدته سقط مغشياً عليه وكأنه كان يجاهد نفسه للوصول إلي هنا ...

وقبل أن يسقط نظر لي نظره يملؤها الحزن والأسى ... أصابني الفزع من هول هذا الموقف ولم يكن في تفكيري حينها أي شيء سوى إسعاف صديقي وإعادته إلي وعيه ...

حملت صديقي بين ذراعي وهرولت في شوراع البلده صارخا وباكيا ومناديا ...

أغيثوني ... أغيثوني ...

يا إلهي سأفقد صديقي بين ذراعي ولا أستطيع أن أفعل له شيء ...

استمريت في الهرولة والصراخ ولكن لم يجيبني أحد ... يالوقاحة تلك البلده ... إني اكره هذا المكان .. وتمنيت أن لو يأتي الله بالطوفان فيدمر تلك البلده وهؤلاء القوم وينشأ بعدها قوم آخرين ...

بعد أن تعبت من الجري في شوارع تلك البلده توقفت عن الحركه ووضعت صديقي علي الأرض ورفعته إلي صدري محاولا أن أعيد إليه وعيه وأنا أبكي بكاءا شديدا...

ومر أمامي شريط الذكريات الذي كان يجمعني بصديقي .. وكيف كنا نعيش سويا لحظات الفرح ولحظات الحزن .. وكيف كان كلا منا سنداً للآخر .. كيف تخيلنا سوياً شكل الحياه في تلك "المدينة الفاضلة"... حتى جاء ذلك اليوم الذي افترقنا فيه وذهب ناشداً الكمال ليحقق ما تخيلناه من قبل علي أرض الواقع ....

كل هذا مر بخاطري وأنا أحاول جاهدا أن أجعله يفيق ويتحدث إلي ... وبعد لحظات قليلة وانا منهمك في البكاء والصراخ .. وجدت صديقي وقد أفاق قليلا .. وقال لي بصوت خافت .. لا تبكي ...

قلت له : ماذا حدث يا صديقي .. وما الذي جري لك ... وجعلك تصل إلي تلك الحالة المزرية ...

قال لي بصوت خافت : إنها الصراعات التي عصفت بالسفينة قبل أن تبحر ... لقد كنت محقاً .. فلقد استطاع الحاقدين التسلل بينا وأفسدوا ما اتفقنا علي إنجاحه ...

قلت له: وإين دعاة الإصلاح ورعاة المثالية ... ألم يقفوا في وجه تلك الصراعات ويعيدوا الأمور إلي نصابها؟؟ ...

قال لي وكأنه يتذكر ما كان يحدث في تلك السفينة: إن تلك السفينة لم تكن نموذجاً مصغراً لتلك "المدينة الفاضلة" .. بل إنها حقاً إمتداداً لتلك "المدينة الفاجرة" ... بها ما بتلك المدينة من أحقاد وصراعات وشر ولم يستطيع أحد أن يقف أمام تلك الموجات العاتية من الحقد والشر ....

لم يكن "وجه القمر" المضيء الذي رأيته منذ البداية معبرا بما يكفي عن حقيقة سطح ذلك القمر المليء بالفوهات والأحقاف ... لقد خدعني "وجه القمر" ...

والآن لم يعد عندي أمل بتغيير ذلك الوضع بيدي أو بأيدي الناس ... فلابد لتلك البلده من نبي ليعيدهم إلي رشدهم .. ولأن هذا النبي أبداً لن يأتي ... فسوف يأتي أمر الله بهلاك تلك البلده كما هلكت السفينة ... وتلا صديقي بصوت خافت ... "وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون"[4]... وسكت صديقي عن الكلام وتوقفت أنفاسه وانا أبكي بكاءا شديدا ... وأصرخ ...

يا ويلي ... لقد مات صديقي .... مات وهو ينشد الإصلاح ... ولكنه لم يجده .. عسى أن يجده في دار أخرى غير تلك الدار .. وأرض أخرى غير تلك الأرض ... فإن ما عند الله خير وأبقي .... وليرحمك الله يا صديقي ...

"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين"[5]

ولتتسع الأرض الآن لدعاة الفساد بعد أن رحل عنها من كان مخلصاً لا يريد إلا الإصلاح ما استطاع ... وليتحقق وعد الله بأن تقوم القيامة علي أشر الخلق...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] سورة النمل ، الآية (56).
[2] سورة نوح، الآيه (23).
[3] من كتاب "وجوه بلا رتوش" للكاتبة الصحفية "مني رجب".
[4] سورة هود، الآية (117).
[5] سورة القصص، الآية (83).

علي عبد المنعم
أبو ظبي – الإمارات 22-05-2008

صديقتي وسجائري

2008-08-04T09:57:00.000-07:00

واصل تدخينكَ .. يغريني

رجلٌ .. في لحظة تدخينِ

ما أشهى تبغكَ .. والدنيا

تستقبلُ أوّل تشرينِ

والقهوةُ .. والصحفُ الكسلى

ورؤىً .. وحطامُ فناجينِ

دخّنْ .. لا أروعَ من رجلٍ

يفنى في الركن .. ويُفنيني

رجلٌ .. تنضَمُّ أصابعهُ

وتُفكّر .. من غير جبينِ

أشعل واحدةً .. من أخرى

أشعلها من جمر عُيوني

ورمادك ضعه على كفّي

نيرانكَ ليست تؤذيني

فأنا كامرأةٍ ..يُرضيني

أن أُلقيَ نفسي في مقعد

ساعاتٍ في هذا المعبدْ

أتأمّلُ في الوجه المُجْهَد

وأعُدُّ .. أعدُّ .. عروق اليدْ

فعروق يديك .. تسليني

وخيوط الشيب .. هنا .. وهنا

تنهي أعصابي .. تنهيني

دخّنْ .. لا أروعَ من رجلٍ

يَفْنَى في الركن .. ويُفنيني

احرقني .. إحرقْ بي بيتي

وتَصَرّفْ فيه كمجنونِ

فأنا كامرأةٍ .. يكفيني

أن أشعُرَ .. أنك تحميني

أن أشعرَ أن هناكَ يداً

تتسللّ من خلف المقعد

كي تمسح رأسي وجبيني

تتسلّلُ من خلف المقعدْ

لتداعب أذني بسكونِ

ولتترك في شعري الأسود

عِقداً من زهر الليمونِ

دخِّنْ .. لا أروعَ من رجلٍ

يفنى في الركن .. ويُفنيني

نزار قباني

وداعا ياصديق العمر

2008-07-26T14:41:00.000-07:00

وداعاً .. أيها الدفترْ
وداعاً يا صديق العمر، يا مصباحيَ الأخضرْ
ويا صدراً بكيتُ عليه، أعواماً، ولم يضجَرْ .
ويا رفْضي .. ويا سُخطي ..
ويا رعْدي .. ويا برقي ..
ويا ألماً تحولَ في يدي خِنْجَرْ ..
تركتكَ في أمانِ الله ،
يا جُرحي الذي أزهرْ
فإن سرقوكَ من دُرْجي
وفضُّوا خَتْمَكَ الأحْمَرْ
فلن يجدوا سوى امرأةٍ
مبعثرةٍ على دفترْ

...

نزار قباني

قالوا

2008-07-26T02:12:00.000-07:00

الجنس ثورة ، والدافع الجنسي هو أهم دافع ثورة في الإنسان والإنسان الذي لا يشتهي ، إنسان غير قادر على الثورة

هربرت ماركوز
..........

الشجرة

2008-07-25T13:55:00.000-07:00

كونى..
كونى امرأة خطرة..
كى اتأكد -حين اضمك
انك لست بقايا شجرة..
احكى شيئاً..
قولى شيئاً..
غنى.ابكى.عيشى.موتى.
كى لايروى يوماً عنى
ان حبيبة قلبى ..شجرة..
كونى السم..وكونى الافعى
كونى السحر..وكونى السحرة
لفى حولى..
لفى حولى..
كى اتحسس دفء الجلد,وعطر البشرة..
كى اتأكد -ياسيدتى-
ان فروعك ليست خشباً..
ان جذورك ليست حطباً..
سيلى عرقاًً..
موتى غرقاً..
كى لايروى يوماً عنى
انى كنت اغازل شجرة..
كونى فرساً.ياسيدتى
كونى سيفاً يقطع..
كونى قبراً..
كونى حتفاً..
كونى شفة ليست تشبع
كونى صيفاً افريقياً..
كونى حقل بهار يلذع..
كونى الوجع الرائع..انى
اصبح رباًً..إذ أتوجع
غنى.ابكى.عيشى.موتى
كى لايروى يوماً عنى..
انى كنت اعانق شجرة..
كونى امرأة..ياسيدتى..
تطحن فى نهديها الشهبا
كونى رعداً
كونى برقاً
كونى رفضاً
كونى غضباً
خلى شعرك يسقط فوقى..
ذهباً..ذهباً
خلى جسمك فوق فراشى
يكتب شعراً..
يكتب ادبا..
خلى نهدك فوق سريرى
يحفر قبره
كونى بشراً ياسيدتى..
كونى الارض, وكونى الثمرة..
كى لايروى يوماً عنى ..
انى كنت اضاجع.. شجرة..

نزار قباني

الغرور

2008-07-24T02:03:00.000-07:00

ما معنى الغرور ؟ هل هو التكبر على الخلق بالاعتقاد أنهم أقل شأنا وأدنى قيمة ؟ أم هو نفي سوء النوايا عن النفس وإن أسائت التعبير أو الفعل كدفاع دائم يحمل معنى التنصل من الخطأ ؟
هل هو حب الذات والاهتمام لها فتصبح محور حياتك فحزنك العظيم من أجلها هي وفرحك الأغلى لها هي ؟
هل هو الإعجاب المنصب على نفسك شكلا وموضوعا أو على أحدهما بشكل يعوض تجاهلك أو نقص ما لديك من للآخر!؟
هل هو الشعور الدائم بالظلم من الآخرين وبخطأهم وسوء نواياهم أو ظنونهم؟ مما يحمل تعظيما غريبا للنفس في صورة عجيبة!؟
أولو كان هذا هو الغرور فعكسه يصبح التواضع ؟
وما هو دونه يصبح الدونية والاحتقار للنفس ؟
قد يبدو الأمر صعبا لكني سأحاول .. الغرور صفة قائمة على ما أظن داخل كل منا ولها أشكال عديدة قد تكون مستترة في الإحساس بالظلم ففي هذا معنى أن الأنا هي محط نظرك ومبلغ همك وشغلك الشاغل ، وقد يأخذ شكل إتهام الآخرين بالجهل والتخلف مما يحمل معنى أن من يحكم هو الأعلى والأعلم ، وقد يكون في صورة إتهام النفس بما ليس فيها !؟ نعم قد يكون من أشكال الغرور المستتره أن تتهم نفسك زورا بما ليس فيك لتصيح فيك الأفواه التى تراك وتحبك بالعكس وقد تبالغ من فرط حبها لك بأنك جميل وطيب القلب وذكي ومثقف وصاحب شخصية قوية ولطيف للغاية ثم تنتشي طربا بذلك المراد وقد يذهب بك الغرور إلى تصديقه !!؟؟
جميعنا يحمل من الغرور صورا مستتره وأكثرنا غرورا أكثرنا هجوما على نفسه وتعديا عليها
وأكثرنا غرورا من يحمل عن الآخرين تصورا بأنهم جناة أو مخطئون بحقه
أكثرنا غرورا من يدعي حب الآخرين أكثر من ذاته لدرجة أنه ينسى ذاته في خضم عشقة وغرامة بالآخرين
ويقول عفيف الدين التلمساني
أحلى الهوى أن يطول الوجد والسقم
وأصدق الحب ما حلت به التهم
كل حب حتى حب النفس
وأعتقد أن هناك ارتباط وثيق بين الغرور و خيال الإنسان الذي يصور له أشياء أغلبها أمنياته التي لم تتحقق بعد وإن كان الأمر كذلك فالأصلح أن نكشف الغطاء لنرى الواقع ونصغي بإهتمام وبرغبة فى المعرفة إلى صوته الصادق فماذ يقول ياترى ؟
يقول الواقع أن كل شئ نتمناه هو بالضرورة مرتبط بآخر أيا كان الآخر إنسانا أو مجموعة من الأشخاص لا تتم بدونهم تلك الأمنيات ثم أن الناس تختلف في طريقة تفكيرها باختلاف معطياتها وخلفياتها وأيضا تطلعاتها ولذا كان الطريق ولا يزال مليئا بالعقبات
تلك العقبات جميعها قد تنتهي بقناعة الإعتقاد بأهمية الحوار المبني على العقل والمقام على رغبة في الوصول إلى نهاية مرضية لجميع الأطرافوذلك سواء أكانت النهاية حدث أو كانت قناعة جديدة
يبقى الضامن هو المشكله
ضامن الحرص على إتمام الحوار حتى نهايته

صمام الأمان لحفظ الأشياء الثمينة التى نحرص عليها باقية

كان لي قلب

2008-07-22T10:39:00.000-07:00

على المرآة بعض غبار
و فوق المخدع البالي ، روائح نوم
و مصباح .. صغير النار
و كلّ ملامح الغرفة
كما كانت ، مساء القبلة الأولى
و حتّى الثوب ، حتّى الثوب
و كنتِ بحافّة المخدع
تردّين انبثاقة نهدك المترع
وراء الثوب
و كنت ترين في عيني حديثا .. كان مجهولا
و تبتسمين في طيبة
و كان وداع ،
جمعت اللّيل في سمتي ،
و لفّقت الوجوم الرحب في صمتي ،
و في صوتي ،
و قلت .. وداع !
و أقسم ، لم أكن صادق
و كان خداع !
و لكنّي قرأت رواية عن شاعر عاشق
أذلّته عشيقته ، فقال .. وداع !
و لكن أنت صدقت !
***
و جاء مساء
و كنت عل الطريق الملتوي أمشي
و قريتنا .. بحضن المغرب الشفقي ،
رؤى أفق
مخادع التلوين و النقش
تنام على مشارفها ظلال نخيل
و مئذنة .. تلوّي ظلّها في صفحة الترعه
رؤى مسحورة تمشي
و كنت أرى عناق الزهر للزهر
و أسمع غمغمات الطير للطير
و أصوات البهائم تختفي في مدخل القرية
و في روائح خصب ،
عبير عناق ،
و رغبة كائنين اثنين أن يلدا
و نازعني إليك حنين
و ناداني إلى عشّك ،
إلى عشّي ،
طريق ضمّ أقدامي ثلاث سنين
و مصباح ينوّر بابك المغلق
و صفصافه
على شبّاكك الحرّان هفهافه
و لكنّي ذكرت حكاية الأمس ،
سمعت الريح يجهشّ في ذرى الصفصاف ،
يقول .. وداع !
***
ملاكي ! طيري الغائب !
حزمت متاعي الخاوي إلى اللّقمة
وفت سنيني العشرين في دربك
و حنّ عليّ ملّاح ، و قال .. أركب !
فألقيت المتاع ، و نمت في المركب
و سبعة أبحر بيني و بين الدار
أواجه ليلي القاسي بلا حبّ ،
و أحسد من لهم أحباب ،
و أمضي .. في فراغ ، بارد ، مهجور
غريب في بلاد تأكل الغرباء
و ذات مساء ،
و عمر وداعنا عامان ،
طرقت نوادي الأصحاب ، لم أعثر على صاحب !
و عدت .. تدعني الأبواب ، و البوّاب ، و الحاجب !
يدحرجني امتداد طريق
طريق مقفر شاحب ،
لآخر مقفر شاحب ،
تقوم على يديه قصور
و كان الحائط العملاق يسحقني ،
و يخنقني
و في عيني ... سؤال طاف يستجدي
خيال صديق ،
تراب صديق
و يصرخ .. إنّني وحدي
و يا مصباح ! مثلك ساهر وحدي
و بعت صديقتي .. بوداع !
***
ملاكي ! طيري الغائب !
تعالي .. قد نجوع هنا ،
و لكنّا هنا اثنان !
و نعرى في الشتاء هنا ،
و لكنّا هنا اثنان
تعالي يا طعام العمر !
ودفء العمر !
تعالي لي !

أحمد عبد المعطي حجازي

في البدء

2008-07-22T10:20:00.000-07:00

من شاطئ بعيد مجهول بدأت رحلتة .. زاده الحلم الجميل المتجدد ينقله من بحر إلى جداول نهر ومن شاطئ بحيرة إلى أطياف جزيرة يهفوا إليها
كان ولا يزال يحاول أن يتذكر شكل هذا الشاطئ الذي منه أتى
الدفء يغلف محيطه في سحر عجيب وأصوات أنفاس تتردد وكأنها تعزف مقطوعة عشق أبدية تزيد تباعا لكنها لا تخرج عن الهمس الذي يطرق الآذان في حياء وخجل .. والدفء نعيم
الأمواج تتابع على هذا الشاطئ فيتلقاها فرحا على رماله الذهبية وكأنها كؤوس من النبيذ تسكر دنياه وتغرقة في نعيم الحلم .. تتهادي تباعا فيعود النسيم يحرك عصا الكمان فينثر في الأثير الطرب
وتهب العاصفة بعد هدأة الحلم والشاطئ يزغرد وكأنه ليس هناك ثمة خطر وسفينة الملاح متشبثة قبل أن تقتلعها الأمواج ولا تسكن العاصفة ولا تسكن زغردات الشاطئ ولا هجوم الأمواج والشمس على حافة المغيب
وفجأة .. تقتلع الأمواج السفينة من مرساها العتيد فتغرق في ظلام غير مخيف بل هو الأمان والطمأنينة
لكن مالبثت الشمس أن أشرقت .. فبدأت الرحلة

عذاب الليالي

2008-07-21T10:05:00.000-07:00

لا يقطع السكون سوى أصوات أنفاس تتردد وكأنها تعاني ألما مستسلمة له تستعذبه
لا يعاند الصمت المضجر سوى همس الأموات
الحجرة تحترق
والدخان كثيف
الرؤية منعدمه
والأبواب والنوافذ كلها مغلقة
حتى نافذة الدمع
والقلب يختنق
صرخات تتابع معلنة في سكون الموتى أن هنا من يضيع والفناء وكأنه طائر طليق يحلق من بعيد في شماتة والناس موتى .. جميعهم قد ماتوا
دورة الزمان دون حد والعقل يشقي أصحابه وإن عاشو ا في النعيم
صور تتابع في الظلام توجع القلب أشد الوجع والدمع لا يلين حتى الغضب .. أخرس
...
هذا رجل جاوز الثمانين من بعيد ينظر لي بعينية دمعة حارت سنين طوال وحزن جاثم على الصدر كالجبل يحرك رأسة بثقل مشير لي بالنفي !؟ ماذا كنت تقصد يا جدي الحبيب ؟
وتلك سيدة نسيها الموت فجلست تبكي العمر وأيام الصبى تبكي عرشها الذي بات أطلالا تتداعى من ألم إنتظار الزوال
أود لو قبلتها وإحتضنتها بقوة أبكي لتترك لدمعها الأبي العنان
أبكي لتسامحني على ذنب ماجنيته وحزن قد أكون قصرت في تهوينها عليه
جدتي .. كيف حالك
تحمد الله في أسى
أ تأكل شيئا يا حبيبي ؟
كفاكي يا سيدتي تدميرا لأعصابي أتكافئيني على إهمالي لك وعلى جميل ما رددت لك شيئا منه !؟
الصمت .. يعود من جديد
تقطعه بجملة تصدر من قاع الألم
الصبر يارب
رباه كيف إختصرت آلام السنين وحزن العمر بتلك الجملة الرهيبه
ما أهون الإنسان
وما أقسى العجز
كم ضاع أحباب نقتل أنفسنا ندما كل لحظة على تقصيرنا الظالم بحقهم وعجزنا المفجع
آآآه من عذاب الليالي بلا أنيس أو رفيق سوى همس الأموات
...
إنه مريض وحالته حرجه ؟
في الغد إن شاء الله أذهب إليه؟
ويأتي الغد حاملا جثمانه إلى القبر فيغيب مع من غابوا .. وبقوا !؟ بالقلب يوقدون به النار
...
بالأمس كانت ذكراها .. ستة أعوام مضت !؟
نبع الرقة والجمال واراها التراب
وشقيقتي تبكي على صدري
وأظل أهذي كالمجنون بكلمات عاجزة في محاولة فاشلة غبية لتهوين المصيبة
وإن نسيت من غابو عن الدنيا
فكيف أنسى من يحيا معذبا بغير ذنب جناه
كيف أنسى أناسا أحبهم أراهم يتألمون في حزن
وأنا أختنق عجزا عن عونهم
لم لا نكتفي بنا عمن سوانا ؟
لم يدخل بيننا آلاف الأشخاص فهذا فعل وهذا قال
اللعنة عليهم جميعا
واللعنة على حظي العثر
الذي يضن علي بصفو حبيب وإخلاص قلب .. لي وحسب
قدمت الاخلاص فتهت بين المخلصين كذبوا أو صدقوا
ناديت كثير فادعوا بغرور أن بينهم من يفهم
ولا يبدوا أن أحدا يفهم شيئا
نضيع وبين أيدينا الأمل
نحزن وسعادتنا في كلمة يمنعها غرور أو خوف
سأذهب
كفاكم
وكفاني
وسأبقى رهن الأمل

لو أستطيع حبيبتي

2008-07-20T10:21:00.000-07:00

لو أستطيع حبيبتي
لنثرت شيئا من عبيرك
بين أنياب الزمان
فلعله يوما يفيق ويمنح الناس الأمان
لو أستطيع حبيبتي
لجعلت من عينيك صبحا
في غدير من حنان
ونسجت أفراح الحياة حديقة
لا يدرك الإنسان شطآنا.. لها
وجعلت أصنام الوجود معابدا
ينساب شوق الناس.. إيمانا بها
لو أستطيع حبيبتي
لنثرت بسمتك التي
يوما غفرت بها الخطايا.. والجراح
وجمعت كل الناس حول ضيائها
كي يدركوا معنى الصباح
لو أستطيع حبيبتي
لغرست من أغصان شعرك واحة
وجعلتها بيتا تحج لها الجموع
وجعلت ليل الأرض نبعا من شموع
ومحوت عن وجه المنى شبح الدموع
* * *
فغدا سنهزم
في جوانحنا
المخاوف.. والظنون
ونعود بالأمل الحنون..
فالحلم رغم اليأس يسبح في العيون
ما زال يسبح في العيون
ما زلت أحلم
يا رفيقة حزن أيامي وما زال الجنون
فالحلم في زمن الظلام مخاوف
وضياع أيام وشيء من جنون
لكنني ما زلت رغم الخوف
رغم اليأس رغم الحزن
أعرف من نكون..
هيا لنحلم بين أعشاب السكون
فغدا سنصبح للربيع حديقة
ويصيح صمت الأرض.. فليحيا الجنون

فاروق جويدة

الرسم بالكلمات

2008-07-19T10:06:00.000-07:00

كمهرة برية جميلة بسمارها الأخاذ وكبرياءها الشامخ ومبادئها التي هي جزء أصيل من تكوينها الرائع
وقفت أبية تستمد من إعتزازها بذاتها الأصيلة قوة عنيدة رافضة للرضوخ
متمسكة بحلمها المجنون كجنون الخيل الجامحة سر جمالها الحرية
كما كل إنسان يدافع عن حريته
يرفض القيود أيا كانت مغرية
تدفع الثمن
وكالبلبل الصداح العازف لآيات الجمال يستعذبها السامع ويرددها أنغاما لا تغيب عن الآذان جمالها المنتقى يجهل إن كانت ترانيم سعادة
أم أنين بكاء
وكزهرة اللوز
تبقى بعيني
وكوقع الحنين
تحيا بقلبي

البكاء

2008-07-17T15:00:00.000-07:00

ليس من شوق إلى حضن فقدته
ليس من ذكرى لتمثال كسرته
ليس من حزن على طفل دفنته
أنا أبكي !
أنا أدري أن دمع العين خذلان ... و ملح
أنا أدري ،
و بكاء اللحن ما زال يلح
لا ترشّي من مناديلك عطرا
لست أصحو... لست أصحو
ودعي قلبي... يبكي !
*
شوكة في القلب مازالت تغزّ
قطرات... قطرات... لم يزل جرحي ينزّ
أين زرّ الورد ؟
هل في الدم ورد ؟
يا عزاء الميتين !
هل لنا مجد و عزّ !
أتركي قلبي يبكي !
خبّئي عن أذني هذي الخرافات الرتيبة
أنا أدري منك بالإنسان ...بالأرض الغريبة
لم أبع مهري ...و لا رايات مأساتي الخضيبة
و لأنّي أحمل الصخر وداء الحبّ ...
و الشمس الغريبة
أنا أبكي !
أنا أمضي قبل ميعادي ... مبكر
عمرنا أضيق منا ،
عمرنا أصغر... أصغر
هل صحيح ، يثمر الموت حياة
هل سأثمر
في يد الجائع خبزا ، في فم الأطفال سكّر ؟
أنا أبكي !

رسالة من المنفي

2008-07-16T10:15:00.001-07:00

-1-
تحيّة ... و قبلة
و ليس عندي ما أقول بعد
من أين أبتدي ؟ .. و أين أنتهي ؟
و دورة الزمان دون حد
و كل ما في غربتي
زوادة ، فيها رغيف يابس ، ووجد
ودفتر يحمل عني بعض ما حملت
بصقت في صفحاته ما ضاق بي من حقد
من أين أبتدي ؟
و كل ما قيل و ما يقال بعد غد
لا ينتهي بضمة.. أو لمسة من يد
لا يرجع الغريب للديار
لا ينزل الأمطار
لا ينبت الريش على
جناح طير ضائع .. منهد
من أين أبتدي
تحيّة .. و قبلة.. و بعد ..
أقول للمذياع ... قل لها أنا بخير
أقول للعصفور
إن صادفتها يا طير
لا تنسني ، و قل : بخير
أنا بخير
أنا بخير
ما زال في عيني بصر !
ما زال في السما قمر !
و ثوبي العتيق ، حتى الآن ، ما اندثر
تمزقت أطرافه
لكنني رتقته... و لم يزل بخير
و صرت شابا جاور العشرين
تصوّريني ... صرت في العشرين
و صرت كالشباب يا أماه
أواجه الحياه
و أحمل العبء كما الرجال يحملون
و أشتغل
في مطعم ... و أغسل الصحون
و أصنع القهوة للزبون
و ألصق البسمات فوق وجهي الحزين
ليفرح الزبون
-3-
قد صرت في العشرين
وصرت كالشباب يا أماه
أدخن التبغ ، و أتكي على الجدار
أقول للحلوة : آه
كما يقول الآخرون
" يا أخوتي ؛ ما أطيب البنات ،
تصوروا كم مرة هي الحياة
بدونهن ... مرة هي الحياة " .
و قال صاحبي : "هل عندكم رغيف ؟
يا إخوتي ؛ ما قيمة الإنسان
إن نام كل ليلة ... جوعان ؟ "
أنا بخير
أنا بخير
عندي رغيف أسمر
و سلة صغيرة من الخضار
-4-
سمعت في المذياع
قال الجميع : كلنا بخير
لا أحد حزين ؛
فكيف حال والدي
ألم يزل كعهده ، يحب ذكر الله
و الأبناء .. و التراب .. و الزيتون ؟
و كيف حال إخوتي
هل أصبحوا موظفين ؟
سمعت يوما والدي يقول :
سيصبحون كلهم معلمين ...
سمعته يقول
( أجوع حتى أشتري لهم كتاب )
لا أحد في قريتي يفك حرفا في خطاب
و كيف حال أختنا
هل كبرت .. و جاءها خطّاب ؟
و كيف حال جدّتي
ألم تزل كعهدها تقعد عند الباب ؟
تدعو لنا
بالخير ... و الشباب ... و الثواب !
و كيف حال بيتنا
و العتبة الملساء ... و الوجاق ... و الأبواب !
سمعت في المذياع
رسائل المشردين ... للمشردين
جميعهم بخير !
لكنني حزين ...
تكاد أن تأكلني الظنون
لم يحمل المذياع عنكم خبرا ...
و لو حزين
و لو حزين
-5-
الليل - يا أمّاه - ذئب جائع سفاح
يطارد الغريب أينما مضى ..
ماذا جنينا نحن يا أماه ؟
حتى نموت مرتين
فمرة نموت في الحياة
و مرة نموت عند الموت!
هل تعلمين ما الذي يملأني بكاء ؟
هبي مرضت ليلة ... وهد جسمي الداء !
هل يذكر المساء
مهاجرا أتى هنا... و لم يعد إلى الوطن ؟
هل يذكر المساء
مهاجرا مات بلا كفن ؟
يا غابة الصفصاف ! هل ستذكرين
أن الذي رموه تحت ظلك الحزين
- كأي شيء ميت - إنسان ؟
هل تذكرين أنني إنسان
و تحفظين جثتني من سطوه الغربان ؟
أماه يا أماه
لمن كتبت هذه الأوراق
أي بريد ذاهب يحملها ؟
سدّت طريق البر و البحار و الآفاق ...
و أنت يا أماه
ووالدي ، و إخوتي ، و الأهل ، و الرفاق ...
لعلّكم أحياء
لعلّكم أموات
لعلّكم مثلي بلا عنوان
ما قيمة الإنسان
بلا وطن
بلا علم
ودونما عنوان
ما قيمة الإنسان
ما قيمة الإنسان
بلا وطن
بلا علم
ودونما عنوان
ما قيمة الإنسان

محمود درويش

إيجاز

2008-07-15T02:13:00.000-07:00

أحيانا نجري وراء غاية معينة ثم نعثر في الطريق علي شئ ما نلبث أن نؤمن بأنه الغاية الحقيقية

نجيب محفوظ

طبع الزمان عداوة الأحرار

2008-07-12T10:09:00.000-07:00

حكم المنية في البرية جاري
ماهذه الدنيا بدار قرار
بينا ترى الانسان فيها مخبرا
ألفيته خبرا من الأخبار
طبعت على كدر وأنت تريدها
صفوا من الأقذار والأكدار
ومكلف الأيام ضد طباعها
متطلب في الماء جزوة نار
واذا رجوت المستحيل فإنما
تبني الرجاء على شفير هار
والعيش نوم والمنية يقظة
والمرء بينهما خيال ساري
فاقضوا مآربكم عجالا إنما
أعماركم سفر من الأسفار
وتركضوا خيل الشباب وبادروا
أن تسترد فأنهن عوار
ليس الزمان وإن حرصت مسالما

طبع الزمان عداوة الأحرار

قواعد

2008-07-09T02:24:00.000-07:00

1
إذا ما قابلت رأيي بصمت فالقاعده تقول أن صمتك تصديقا على هذا الرأي أو عجز في الدفاع عن نفسك وفى الحالتين أنا على حق
ولا يحق لك بعد ذلك أن تتهمني بالتجني عليك فقد ضيعت على نفسك فرصة الدفاع عن حقك فلا تلومن إلا نفسك
وهنا ساحتي بريئة ورأيي صواب وصمتك ضعف
2
الناس مراتب ومنازل
ولا يصح أن نعامل كل الناس بنفس الأسلوب فينهم الحبيب والخليل والصديق والصاحب ومن نعرفه مجرد المعرفة ونحن لدي هؤلاء الناس مصنفين بنفس التصنيف
وللبشر طاقة فليس من العدل أن نبدد مالدينا من مودة وحب وما يتطلبه ذلك من استهلاك للأعصاب لدي أناس لا نمثل لديهم قيمة حقيقية
الله وحده من يعطي كل الناس حبا ورحمة بلاحدود والله وحده القادر على الاخلاص فى نفس الوقت للجميع والصفو للأحباب مهما زاد عددهم ودنا قربهم منه سبحانه
وياللعجب فالله يعذب من يجحد حبه ويكفر بنعمائه مما يحمل معنى غاية فى العدل ويضرب لنا مثلا في قيمة الحق والصواب
أعطيتك فالتشكرني وتحمدني فقد أعطيتك مالا يعد ولا يحصى ولا أطلب منك سوى أن تعيش لي محبا مخلصا شاكرا لنعمائي فإن فعلت فسأزيد عليك النعم ولك فى الدنيا سعادة وراحة ضمير وفى الآخرة جنتي
فهلا تعلمنا من ربنا جل فى علاه
ونعدل في أخذنا وعطائنا فلمن يحبوننا حبا وصفوا ولمن يجحدون الحب معاملة بالمثل وجزاء الاحسان بالاحسان ومن أساء فلنفسه والله الغني
ما أجمل الله وما أعدله وما أعظم منطق حكمه وما أجمل مثله التي تعلمنا كيف نعامل الناس
3
أحبب حبيبك هونا ما فعسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما فعسى أن يكون حبيبك يوما ما
والمعنى واضح فالوسطية منهج الحكماء فلا تغالي في حبك لأحد حتى لا تسقط إذا ما ضاع منك لموت أو هجر أو تبدل حال
ولا تغالي في كرهك وسخطك على أحد فقد يتغير الحال وتكتشف أنك كنت ظالما أو تتغير قناعاتك
وكذلك جعلناكم أمة وسطا
وخير الأمور الوسط
4
لا يتأثر الانسان بما يحدث مثلما يتأثر برأيه حول مايحدث .. مونتين
هكذا يجرنا تفسيرنا للأحداث إلى السقوط في الخطأ ومن ثم الخجل من أنفسنا بعدما نكتشف خطأ فى التفسير ورؤية تتجدد بعدما أضيفت معطيات جديده أو تبدلت قناعات
كم مره اكتشف كل منا أنه عاني من أجل وهم لو أجاد التفكير فيه على نحو أعمق لما أجهد جهازة العصبي وما أتعب قلبه .. فقط فكر
5
إنما الذل في مخالطة الناس
فدعهم وعش عزيزا رئيسا
الناس ليست كلها متفقة معنا في الفكر وليس لديها مالدينا من معطيات إذن فإن من الغباء أن نختلط بكل الناس فهناك أناس البعد عنهم غنيمة لنا وهؤلاء من الحكمة أن نهملهم تماما دون أن نسئ إليهم مالم يستحقو ذلك وليس في ذلك عيب أو إحتقار أو غرور

وأخيرا

عن قول عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به

لا اعتقد أن أحدا يقبل أن يهين أحد أو يتعمد إيذائه ويقبل منطقيا أن يعامله هذا الشخص بمودة واحترام

فورا سيترك رد الفعل الغريب هذا فكرة سيئة مضمونها أن هذا الشخص مهانة كرامته لا يصونها أو أنه متخلف مختل عقليا

ولذلك من يسئ للناس يحب أن يسيئو إليه ايضا بمنطق التوازن

واذا حييتم بتحية فحيو بأحسن منها أو ردوها والعكس صحيح

ولكم فى حكمة الله دليل

ويبقى الحب

2008-07-08T02:43:00.000-07:00

أترى أجبت على الحقائب عندما سألت:
لماذا ترحلين؟
أوراقك الحيرى تذوب من الحنين
لو كنت قد فتشت فيها لحظة
لوجدت قلبي تائه النبضات في درب السنين..
و أخذت أيامي و عطر العمر.. كيف تسافرين؟
المقعد الخالي يعاتبنا على هذا الجحود..
ما زال صوت بكائه في القلب
حين ترنح المسكين يسألني ترانا.. هل نعود!
في درجك الحيران نامت بالهموم.. قصائدي
كانت تئن وحيدة مثل الخيال الشارد
لم تهجرين قصائدي؟!
قد علمتني أننا بالحب نبني كل شيء.. خالد
قد علمتني أن حبك كان مكتوبا كساعة مولدي..
فجعلت حبك عمر أمسى حلم يومي.. وغدي
إني عبدتك في رحاب قصائدي
و الآن جئت تحطمين.. معابدي؟!
وزجاجة العطر التي قد حطمتها.. راحتاك
كم كانت تحدق في اشتياق كلما كانت.. تراك
كم عانقت أنفاسك الحيرى فأسكرها.. شذاك
كم مزقتها دمعة.. نامت عليها.. مقلتاك
واليوم يغتال التراب دماءها
و يموت عطر كان كل مناك!!
* * *
والحجرة الصغرى.. لماذا أنكرت يوما خطانا
شربت كؤوس الحب منا وارتوى فيها.. صبانا
والآن تحترق الأماني في رباها..
الحجرة الصغرى يعذبني.. بكاها
في الليل تسأل مالذي صنعت بنا يوما
لتبلغ.. منتهاها؟
* * *
الراحلون على السفينة يجمعون ظلالهم
فيتوه كل الناس في نظراتي..
و البحر يبكي كلما عبرت بنا
نسمات شوق حائر الزفرات
يا نورس الشط البعيد أحبتي
تركوا حياة.. لم تكن كحياتي
سلكوا طريق الهجر بين جوانحي
حفروا الطريق.. على مشارف ذاتي
* * *
يا قلبها..
يا من عرفت الحب يوما عندها
يا من حملت الشوق نبضا
في حنايا.. صدرها
إني سكنتك ذات يوم
كنت بيتي.. كان قلبي بيتها
كل الذي في البيت أنكرني
و صار العمر كهفا.. بعدها
لو كنت أعرف كيف أنسى حبها؟
لو كنت أعرف كيف أطفئ نارها..
قلبي يحدثني يقول بأنها
يوما.. سترجع بيتها؟!
أترى سترجع بيتها؟
ماذا أقول.. لعلني.. و لعلها

..

2008-07-04T10:18:00.000-07:00

إن كان عندك يا زمان بقية
مما تهين به الكرام فهاتها

أحببت فيها كل شئ

2008-06-29T13:44:00.000-07:00

أحببتُ فيها كلَّ شيءْ
الحبَّ ، والأحلامَ ، والقلبَ الوفي
مازالَ يَجمعُنا معًا
هذا الجنونُ حبيبتي
سيظلُّ يَجمعُنا معًا
شيءٌ خَفي
يا أجملَ الأحلامِ في عُمري
ويا عطرًا يَفوحُ بأحرُفي
قد تَختَفي هذي الجبالُ
وتختفي هذي البُحورُ
ويختفي كلُّ الوجودِ بأعيُني
لكنَّ حبَّكِ مستحيلٌ يَختفي
لو أنَّ مِلكي في الوجودِ بأسرِهِ
عيناكِ ..
واللهِ العظيمِ سأكتفي

وأنت الحقيقة لو تعلمين

2008-06-23T10:41:00.001-07:00

يقولون عني كثيرا كثيرا
وأنت الحقيقة لو يعلمون
لأنك عندي زمان قديم
أفراح عمر وذكرى جنون
وسافرت أبحث في كل وجه
فألقاك ضوءا بكل العيون
يهون مع البعد جرح الأماني
ولكن حبك لا.. لا يهون
* * *
أحبك بيتا تواريت فيه
وقد ضقت يوما بقهر السنين
تناثرت بعدك في كل بيت
خداع الأماني وزيف الحنين
كهوف من الزيف ضمت فؤادي
وآه من الزيف لو تعلمين
* * *
لماذا رجعت زمانا توارى
وخلف فينا الأسى والعذاب
بقاياي في كل بيت تنادي
قصاصات عمري على كل باب
فأصبحت أحمل قلبا عجوزا
قليل الأماني كثير العتاب
* * *
لماذا رجعت وقد صرت لحنا
يطوف على الأرض بين السحاب؟
لماذا رجعت وقد صرت ذكرى
ودنيا من النور تؤوي الحيارى
وأرضا تلاشى عليها المكان؟
لماذا رجعت وقد صرت لحنا
ونهرا من الطهر ينساب فينا
يطهر فينا خطايا الزمان؟
فهل تقبلين قيود الزمان؟
وهل تقبلين كهوف المكان؟
أحبك عمرا نقي الضمير
إذا ضلل الزيف وجه الحياة
* * *
أحبك فجرا عنيد الضياء
إذا ما تهاوت قلاع النجاة
ولو دمر الزيف عشق القلوب
لما عاش في القلب عشق سواه
دعيني مع الزيف وحدي وسيفي
وتبقين أنت المنار البعيد
وتبقين رغم زحام الهموم
طهارة أمسي وبيتي الوحيد
أعود إليك إذا ضاق صدري
وأسقاني الدهر ما لا أريد
أطوف بعمري على كل بيت
أبيع الليالي بسعر زهيد
لقد عشت أشدو الهوى للحيارى
و بين ضلوعي يئن الحنين
وقد استكين لقهر الحياة
ولكن حبك لا يستكين
يقولون عني كثيرا كثيرا
وأنت الحقيقة لو تعلمين

فاروق جويدة

الظل والصليب

2008-06-14T10:16:00.000-07:00

هذا زمان السأم
نفخ الأراجيل سأم
دبيب فخذ امرأة ما بين أليتيّ رجل ..
سأم
لا عمق للألم
لأنه كالزيت فوق صفحة السأم
لا طعم للندم
لأنه لا يحملون الوزر إلا لحظة ..
… ويهبط السأم
يغسلهم من رأسهم إلى القدم
طهارة بيضاء تنبت القبور في مغاور الندم
نفن فيها جثث الأفكار و الأحزان ، من ترابها ..
يقوم هيكل الإنسان
إنسان هذا العصر و الأوان
أنا رجعت من بحار الفكر دون فكر
قابلني الفكر ، ولكني رجعت دون فكر
أنا رجعت من بحار الموت دون موت
حين أتاني الموت، لم يجد لديّ ما يميته،
وعدت دون موت
أنا الذي أحيا بلا أبعاد
أنا الذي أحيا بلا آماد
أنا الذي أحيا بلا ظل .. ولا صليب
الظل لص يسرق السعادة
ومن يعش بظله يمشي إلى الصليب، في نهاية الطريق
يصلبه حزنه، تسمل عيناه بلا بريق
يا شجر الصفصاف : إن ألف غصن من غصونك الكثيفه
تنبت في الصحراء لو سكبت دمعتين
تصلبني يا شجر الصفصاف لو فكرت
تصلبني يا شجر الصفصاف لو ذكرت
تصلبني يا شجر الصفصاف لو حملت ظلي فوق كتفي، وانطلقت
و انكسرت
أو انتصرت
إنسان هذا العصر سيد الحياه
لأنه يعيشها سأم
يزني بها سأم
يموتها سأم
2
قلتم لي :
لا تدسس أنفك فيما يعني جارك
لكني أسألكم أن تعطوني أنفي
وجهي في مرآتي مجدوع الأنف
3
ملاحنا ينتف شعر الذقن في جنون
يدعو اله النقمة المجنون أن يلين قلبه، ولا يلين
(ينشده أبناءه و أهله الأدنين، و الوسادة التي لوى عليها فخذ زوجه، أولدها محمداً وأحمداً وسيدا
وخضرة البكر التي لم يفترع حجابها انس ولا شيطان)
(يدعو اله النعمة الأمين أن يرعاه حتى يقضي الصلاة،
حتى يؤتى الزكاة، حتى ينحر القربان، حتى يبتني بحر ماله كنيسة ومسجداً وخان)
للفقراء التاعسين من صعاليك الزمان
ملاحنا يلوي أصابعاً خطاطيف على المجداف و السكان
ملاحنا هوى إلى قاع السفين ، واستكان
وجاش بالبكا بلا دمع .. بلا لسان
ملاحنا مات قبيل الموت، حين ودع الأصحاب
.. والأحباب و الزمان و المكان
عادت إلى قمقمها حياته، وانكمشت أعضاؤه، ومال
ومد جسمه على خط الزوال
يا شيخنا الملاح ..
.. قلبك الجريء كان ثابتاً فما له استطير
أشار بالأصابع الملوية الأعناق نحو المشرق البعيد
ثم قال :
- هذي جبال الملح و القصدير
فكل مركب تجيئها تدور
تحطمها الصخور
وانكبتا .. ندنو من المحظور، لن يفلتنا المحظور
- هذي إذن جبال الملح و القصدير
وافرحا .. نعيش في مشارف المحظور
نموت بعد أن نذوق لحظة الرعب المرير و التوقع المرير
وبعد آلاف الليالي من زماننا الضرير
مضت ثقيلات الخطى على عصا التدبر البصير
ملاحنا أسلم سؤر الروح قبل أن نلامس الجبل
وطار قلبه من الوجل
كان سليم الجسم دون جرح، دون خدش، دون دم
حين هوت جبالنا بجسمه الضئيل نحو القاع
ولم يعش لينتصر
ولم يعش لينهزم
ملاح هذا العصر سيد البحار
لأنه يعيش دون أن يريق نقطة من دم
لأنه يموت قبل أن يصارع التيار
4
هذا زمن الحق الضائع
لا يعرف فيه مقتول من قاتله ومتى قتله
ورؤوس الناس على جثث الحيوانات
ورؤوس الحيوانات على جثث الناس
فتحسس رأسك
فتحسس رأسك!

أغنية

2008-06-09T23:52:00.000-07:00

و حين أعود للبيت
و حيدا فارغا ، إلّا من الوحدة
يداي بغير أمتعة ، و قلبي دونما ورده
فقد وزعت ورداتي
على البؤساء منذ الصبح ... ورداتي
و صارعت الذئاب ، وعدت للبيت
بلا رنّات ضحكة حلوة البيت
بغير حفيف قلبها
بغير رفيف لمستها
بغير سؤالها عني ، و عن أخباري مأساتي
وحيدا أصنع القهوة
و حيدا أشرب القهوة
فأخسر من حياتي ...
أخسر النشوة
رفاقي ها هنا المصباح و الأشعار ، و الوحده
و بعض سجائر .. و جرائد كالليل مسودّة
و حين أعود للبيت
أحسن بوحشة البيت
و أخسر من حياتي كل ورداتي
وسرّ النبع.. نبع الضوء في أعماق مأساتي
و أختزن العذاب لأنني وحدي
بدون حنان كفيك
بدون ربيع عينيك ! ...

محمود درويش

هيّ

2008-06-08T02:24:00.000-07:00

....
هي امرأةٌ
لأهلِ العشقِ في شتَّى مذاهبِهِمْ
وأهلُ العشقِ يَعترضونْ
فكيفَ نُحاسبُ العشاقَ
في شَتَّى مذاهبِهِمْ
وهُمْ في العشقِ مُختلفونْ ؟
فكلُّ مُتَيَّمٍ مَذهَبْ
وكلُّ حَبيبةٍ كوكبْ
وكلُّ دَقيقةٍ مَطلبْ
لِمن في العشقِ يَقتتلونْ
***
هي امرأةٌ
وليسَ كَمِثلِها امرأةٌ
بِهذا الكونِ واللهِ
ولا ستكونْ
هي امرأةٌ لآخِرِ قَطرةٍ منها
وتُخفي في أُنوثَتِها ،
وضِحكَتِها..
عَبيرَ مَزارعِ الليمونْ
***
هي الأنثى
ومَن في ذاكَ يَعترضُ
عليها الكلُّ مُتفقونْ
هي امرأةٌ
تَفرُّ كمُهرةٍ تَجري على وَرقي ،
حِصانٍ شاردٍ مَجنونْ
هي امرأةٌ
تُراصِدُني ، وتَتبعُني
تَراني أينما كانتْ
وتُوجدُ أينما سأكونْ
هي امرأةٌ
أُغازِلُ كلَّ ما فيها
ولي عُذري إذا كنتُ ..
بها المفتونْ
هي امرأةٌ بِعينيها فراديسٌ وجنَّاتٌ
ومِن شُهدائها قلبي
ولستَ بآخِرِ الشهداءِ يا قلبي
ولا ستكونْ
***
هي امرأةٌ
تُحاولُ رَأْبَ هذا الصَّدعِ
ما بيني ، وما بيني
هي امرأةٌ
أُحاولُ طِيلةَ الأيامِ
أُخفيها عنِ الأنظارِ
وهْيَ تُطِلُّ مِن عيني
هِي امرأةٌ وقد شَطبتْ
جميعَ تَجارِبي الأولى
لها جَزرٌ ، لها مَدٌّ
وبينَ الجزرِ والمدِّ ..
يَعيشُ القلبُ مَذهولا
هي امرأةٌ
تَظلُّ كَمَنجمِ الدَهَشاتِ تُدهشني
بكلِّ دَقيقةٍ دَهشةْ
وكلُّ دقيقةٍ أحلى
مِن الأولى
هي امرأةٌ هُنا مَرَّتْ وتَترُكُني
أمامَ البابِ مَقتولا
***
هي امرأةٌ
تُعيدُ لِحُلمِنا المكسورِ رَوعتَهُ
وللحبِّ ..
جَلالتَهُ
وللعشقِ ..
مَهابتَهُ
أُحاولُ وَضعَ تَعريفٍ لها لكنْ
أُحسُّ بِعجزيَ المُطلقْ
هي امرأةٌ تَفوقُ تَصوُّرَ الشعراءِ
تَجتازُ ..
حدودَ العقلِ والمنطِقْ
هي امرأةٌ
تُغيِّرُ رسمَ هذا البحرِ
مِن جُزُرٍ وشًطآنٍ
وتَسكُبُ فيهِ عينيها
ليأخذَ لونَهُ الأزرقْ
هي امرأةٌ
يَكادُ الشوقُ يَقتُلُها
ولا تَنطِقْ
فإنْ باحتْ فيا ويلي
وإنْ سَكَتتْ
تَصيرُ مشاكلي أعمقْ
***
هي امرأةٌ
تُعيدُ إليَّ ذاكرتي
تُفَجِّرُ ألفَ بُركانٍ بأوردَتي
تُحلِّقُ في سَما رُوحي
وتُهدي لي مُخَيِّلََتي
وتأخذُني لحِضنٍ يُشبهُ الفِردوسَ
أَعرِفُ فيهِ مَنزلتي
هي امرأةٌ
بها يَمتدُّ تاريخي وأزمنَتي
بها كانتْ بِداياتي
وفيها حُسنُ خاتمتي
***
هي امرأةٌ
مِن الخمرِ المُذابِ تُذابْ
بقلبٍ في هواها ذابْ
وتُلقي لي بأحلامٍ وآمالٍ
وتَفرشُها بساتينًا على الأهدابْ
فواللهِ ..
أنا ما شاهدَتْ عيني لها شَبهًا
وكلٌّ مُدَّعٍ كذَّابْ
هي امرأةٌ
وتُعطيني بلا حَدٍّ ، وتُعطيني ..
بغيرِ حسابْ
هي امرأةٌ تُصحِّحُ ما عَرَفناهُ ..
عنِ العشاقْ
وتُلغي فكرةَ التعبيرِ بالكلماتِ والأوراقْ
وتُدخِلُنا لعصرٍ ما عرَفناهُ
على الإطلاقْ

الرائع : عبد العزيز جويدة

أحبـــــــــــك

2008-06-01T10:03:00.000-07:00

أُحبُّكِ ..
في زَمانِ الخوفِ والغُربةْ
أُحبُّكِ رَغمَ أحزاني
ورَغمَ ظُروفِنا الصعبةْ
وإنْ أصبحتُ لا أهلٌ ولا أحبابْ ...
أراكِ الأهلَ والأحبابَ والصحبةْ
أُحبُّكِ ..
في زَمانِ الخوفِ إيمانًا
بأنَّ الحبَّ يُنقِذُني
مِنَ الطوفانْ
أنا نُوحٌ
وأنتِ سَفينةُ العِشقِ
سَتحمِلُني على الشطآنْ
ومادُمتُ ..
سأرحلُ بينَ عينيكِ
خُذيني يا مُنَى عيني
لأيِّ مَكانْ
وضُمِّيني إلى صَدرِكْ
لأنَّ الخوفَ مَزَّقَني
لأنَّ زمانَنا هذا
يُهينُ كَرامةَ الإنسانْ
أُحبكِ ..
في زَمانِ الخوفِ يا عُمري
ولا أدري لِماذا يا مُنَى قَلبي
إذا ما الخوفُ حاصَرَني
لِصَدرِكِ دائمًا أجري
أُحِسُّ بأُلفةٍ نَحوَكْ
فكيفَ أُلامُ في حُبِّكْ
وقلبي صارَ مِن شَوقي
كَبُركانٍ مِن الإحساسْ
أُحِسُّ بِغُربةٍ بيني
وبينَ الناسْ
أجيءُ إليكِ مُشتاقًا
بأشواقٍ تَفوقُ الوَصفْ
وفي عينيكِ أحرِقُ كلَّ أقنِعَتي
وآخِرَ مُفرداتِ الزيفْ
ولا يَبقَى سِوى حُبِّكْ
جميلاً ساطِعًا .. عُمري
كَشمسِ الصيفْ
فكيفَ أخافُ مِن شيءٍ
وأنتِ الأمنُ لو يأتي
زَمانُ الخوفْ

....

عبد العزيز جويدة

وأسأل نفسي؟

2008-06-01T09:37:00.000-07:00

وأسألُ نَفسي :
لِماذا أُحبُّكِ رَغمَ اعتِرافي
بأنَّ هَوانا مُحالٌ .. مُحالْ ؟
ورَغمَ اعتِرافي بأنَّكِ وَهمٌ
وأنكِ صُبحٌ سَريعُ الزَّوالْ
ورغمَ اعترافي بأنكِ طَيفٌ
وأنكِ في العِشقِ بعضُ الخَيالْ
ورغمَ اعتِرافي بأنكِ حُلمٌ
أُطارِدُ فيهِ ..
وليسَ يُطالْ
وأسألُ نفسي لماذا أحبُّكْ
إذا كنتِ شيئًا بعيدَ المنالْ
لماذا أحبُّكِ في كلِّ حالْ
لماذا أُحبكِ أنهارَ شَوقٍ
وواحاتِ عِشقٍ
نَمَتْ في عُروقي وأضحَتْ ظِلالْ
وأسألُ نَفسي كثيرًا . كثيرًا
وحينَ أجَبتُ
وَجدتُ الإجابةَ نَفسَ السؤالْ
لِماذا أُحبُّكْ ؟! "

عبد العزيز جويدة

إلــى اللقــــاء

2008-05-28T11:13:00.000-07:00

يا أصدقاء !
لشدّ ما أخشى نهاية الطريق
وشدّ ما أخشى تحيّة المساء
" إلى اللّقاء "
أليمة " إلى اللّقاء " و " اصبحوا بخير ! "
و كلّ ألفاظ الوداع مرّه
و الموت مرّ
و كلّ شيء يسرق الإنسان من إنسان !
2
شوارع المدينة الكبيره
قيعان نار
يجترّ في الظهيره
ما شربته في الضحى من اللّهيب
يا ويله من لم يصادف غير شمسها
غير البناء و السياج ، و البناء و السياج
غير الربّعات ، و المثلّثات ، و الزجاج
يا ويله من ليلة فضاء
و يوم عطلته
خال من اللّقاء
يا ويله من لم يحب
كلّ الزمان حول قلبه شتاء !
3
يا أصدقاء !
يا أيّها الأحياء تحت حائط أصمّ
يا جدوة في اللّيل لم تنم
لشدّ ما أخشى نهاية الطريق
أودّ ألاّ ينتهي ،
و لا يضيق
و يفرش الرؤى المخصّله السعيده
أمامنا .. في لا نهاية مديده
كأفق قرية في لحظة الشروق
و الأفق رحب في القرى حنون
و ناعم و قرمزي يحضن البيوت
و تسبح الأشجار فيه كالهوادج المسافره
يا ليتنا هناك !
نسير تحت صمته العميق
و نوره المضبّب الرقيق
جزيرة من الحياه
ينساب دفء زرعها على المياه
و لا تملّ سيرها .. يا أصدقاء !
4
اللّيل في المدينة الكبيره
عيد قصير
النور و الأنعام و الشباب
و السرعة الحمقاء و الشراب
عيد قصير
شيئا .. فشيئا .. يسكت النغم
و يهدأ الرقص و تتعب القدم
و تكنس الرياح كلّ مائدة
فتسقط الزهور
و ترفع الأحزان في أعماقنا رؤسها الصغيره
و ننثني إلى الطريق
صفّان من مسارج مضبّبه
كأنّها عندان قرية مخربه
تنام تحتها الظلال
وقد تمرّ مركبة
ترمي علينا بعض عطرها السجين
و ساعة الميدان من بعيد
دقاتها ترثي المساء
و تلتوي أمامنا مفارق ثلاثة ،
تمتدّ في بطن الظلام و السكون
و تهمسون :
" إلى اللّقاء ! "
***
اللّيل وحده يهون
وداعه يهون فالنهار ذو عيون ،
تجمّع العقد الذي انفرط
لكنّ دربنا طويل
و ربّما جزناه أشهرا و أشهرا معا
لكنّنا يوما سنرفع الشراع
كلّ إلى سبيل
فطهّروا بالحبّ ساعة الوداع !

أرجوكِ ألا تَرحَلي

2008-05-24T07:31:00.000-07:00

أرجوكِ ألا تَرحلي
لا تَترُكيني ها هُنا
للشوقِ ، للأحزانِ ،
للبيتِ الخَلي
أنتِ التي أعطَيتِني
أملاً جَديدًا في الزَّمانِ المُقبِلِ
فرأيتُ نورَ الحُبِّ يَسطَعُ بينَنا
شَمسًا ولاحَتْ في سَماءِ تَأمُّلي
ماذا يَقولُ الشعرُ
إنِّي عاجِزٌ
حُبِّي إليكِ يَفوقُ كلَّ تَخَيُّلي
الآنَ أكتُبُ ذِكرياتٍ بينَنا
وعلى السطورِ أرى دُموعَ أنامِلي
إنْ كنتِ قد أنكَرْتِني
فتَذكَّري يومًا
بِرَبِّكِ حاوِلي
فأنا الذي أعطيتُ عُمري كلَّهُ
جَدَّدْتُ عِندَكِ كلَّ شيءٍ مُهمَلِ
ذَوَّبْتُ لَونَ الليلِ كُحلاً رائعًا
وأعرتُهُ إيَّاكِ كي تَتكحَّلي
وجَمعتُ مِن جَفنِ الأزاهِرِ عِطرَها
وأعرتُهُ إيَّاكِ كي تَتجَمَّلي
عندي مِنَ الحبِّ الكثيرُ أُكِنُّهُ
وأخافُ إنْ أعطيْتُ
لا تَتَحَمَّلي

عبدالعزيز جويدة

أنا كنت عيدك

2008-05-15T02:07:00.000-07:00

أنا كنت عيـــــدك.

....تنقص نجوم السما أزيدكا

لفجر يغرق أخد بإيــــدك

أجمع سواد الألم فعيني

وأصب نبض الهوا فوريدك

أنا كنت عبدك

فعز ضعفك

وكنت يوم التجلي سيــــــدك

وإذا كفرتي بسحر صوتي

هأغني رغم العطش نشيدك

تنقص نجوم السما أزيدك

الفجر يغرق أخد بإيــــدك

أجمع سواد الألم فعيني

وأصب نبض الهوا فوريدك

تموت آيــــــــات النغم فحلقي

أنطق بسر الحياة أريدك

تكتب سنيني خلاص نهايتي

أنطق بسر الوجود أعيدك

تنقص نجوم السما أزيدك

الفجر يغرق أخد بإيــــدك

أجمع سواد الألم فعيني

وأصب نبض الهوا فوريدك

أنا كنت عيــــــدك..

...وإذا نسيتي هأكون نهايتك

وإذا وفيتي هأكون شهيدك

وكل مأرحل هاتكوني غايتي

وكل مأرجع هأكون وليـدك

تنقص نجوم السما أزيدك

الفجر يغرق أخد بإيــــدك

أجمع سواد الألم فعيني

وأصب نبض الهوا فوريدك

طريقنا

2008-05-08T00:13:00.000-07:00

كنت أشاهده وهو في طريقة كل صباح يتطلع اليها وفي نظرته مزيج عبقري من الإعجاب والحب و الحزن جعل بعينيه بريق قد لا تقف على سره ولكنك حتما ستحتار في تفسيره وتفكر كثيرا فيه
وبنظرة الى هذا المشهد العبقري الذي يتطلع إليه ستشعر بحالة غريبة من الحنين الى الماضي حيث الحياة بسيطة والحب طرح الأرض المستمر يرويه عرق الفلاحين وقطرات الندى ودمعة شوق صبية كتلك التى نراها
تسير بمحازاة الطريق بعودها الطويل الممشوقة وجهها في قبالة قرص الشمس حين تسير متجهة الى الحقل فلا تعرف أهذا الضوء الذي يملأ الدنيا وذلك الدفء الحنون الذي يحيط بها مصدره الشمس حقا أم ذلك الوجه الصبوح ؟
صاحبة الطريق ذات عبقرية الحضور بحياته
حضور لم يكن بقوة الأصدقاء والرفقة إنما هو حضور ذا علاقة بالروح بالدنيا التى يتمناها في عالم الخيال الجميل
كانت خلفية المشهد الرائع من البساط الأخضر إمتداد الحقول المنبسطة ووقفة النخلات ذات الكبرياء التى ترسم حدود هذا الإمتداد كلوحة من أجمل مايكون وعلى البساط ترى شجرة التوت التى تظلل مكان الساقية في مشهد يتكرر عن قرب في أمسيات الماضي القريب فيأخذه الحنين الى تلك الليالي ويقيم مقارنة بين المشهدين فيجد أن روعة الصباح مع هذا الوجه الذي يحبه أجمل بكثير من سكرة المساء في أحضان الساقية فللصباح مزية الشمس بدفئها وإن كان بالمساء يرسم لوجهها القمر صورة لا تفارقه
لا تخالط مشهد الصباح أية أصوات فلا حديث يدور بينها فروعة المشهد تسحب الحديث الى الصمت فيصير أبلغ ولا تسمع إذ رأيت سوى خرير ماء وزقزقات عصافير وحفيف شجيرات الحقول الخضر
وكأنك بالجنة
فمن منا لا يتمناها ؟
ومن منا يستطيع أن يدفع مهر الجنان ؟

ياجارة الوادي

2008-05-05T01:13:00.000-07:00

يا جارة الوادي طربت وعادني ما يشبه الاحلام من ذكراكِ
مثلت في الذكرى هواك وفي الكرى والذكريات صدى السنين الحاكي
ولقد مررت على الرياض بربوة غناء كنت حيالها القاكِ
لم ادر ما طيب العناق على الهوى حتى ترفق ساعدي فطواكِ
وتأودت اعطاف بانك في يدي واحمر من خفريهما خداكِ
ودخلت في ليلين فرعك والدجى ولثمت كالصبح المنور فاكِ
وتعطلت لغة الكلام وخاطبت عيني في لغة الهوى عيناكِ
لا امس من عمر الزمان ولا غد جمع الزمان فكان يوم رضاكِ

كلمات : أحمد شوقي

غناء : فيروز

جمع الزمان فكان يوم رضاكي

هم أحبابي

2008-05-03T02:37:00.000-07:00

لحظات قليلة تلك التي تسبح فيها في نهر الحلم إلا أنها بلا شك أمتع اللحظات ففي دوامة الحياة وصخبها الذي لا يخمد تسير بلا وعي بين أناس صارو أشبه بالآلات والدمى فغابت عنهم الحياة وقليلا ما تظهر على شخصياتهم الآدميه إنسانية البشر
لذلك فكل كاره لها ليس بالضرورة هاربا منها فقط هو نوع من الإبتعاد الإرادي عما يهدد إنسانيتك بالزوال في خضم الماديه الصريحة لدرجة الصدمه ولمن يفعل ذلك كل الحق وله أن يقدر بذاته هذه المزية التى تخلف عنها الكثيرون
ليست الحياة مادة فقط ولسنا كالبهائم نعيش لكي نرصد اللذات والمتع متأهبين للحصول عليها ومن ثم الإحساس الكاذب المخادع الوضيع بالسرور
إنما نحن بشر يحوي صدرنا قلب يأمل طمأنينة الأنس بالأحباب ويتطلع الى نشوة الإيمان وينشد الأمل
نحن نحزن كثيرا إذا طوحتنا الأقدار بعيدا عن آمالنا
يؤلمنا كثيرا أن نصتدم بالحوائط الجامدة التى تأبى أن تلين وتقطر على قلبها بعضا من حبات الندى
يفرحنا كثيرا كلمة تضئ بها لآلئ المحبة والرحمه معطرة بالصدق
يسعدنا كثيرا ترجمات الحب من فعل غاية فى البساطه وعظيما فى القيمة وجليلا في القدر
تعبيرات الأطفال البسيطة
ضحكاتهم البريئة
صوتهم العذب النقي
قبلة تطبعها مريم على الجبين
إحتضان يديها الصغيرتين
نومها الهادئ المطمئن على صدر أمها
كل تلك المشاهد تعيدك الى انسانيتك تجعلك تشعر كم أنت جميل
بعيدا عن هؤلاء الذين يلغون انسانيتهم تكون الحياة ويكون البشر
بعيدا عن الظمأ للمادة والتكالب على المتع
ولتلقى نظرة على هؤلاء اللذين يجعلون من الحياة رحلة استمتاع محض بكل ماهو ملموس لاغين أولى الأولويات في حياة كل إنسان
تربطهم بغيرهم المصلحة الشخصية وفقط وبدونها أو إن انعدم وجودها تلغي الصلات
ستجد أن هذه النوعية أصبحت كثيرة جدا في هذا العالم
ولتنظر هنا الى ذلك البستان الطيب الملئ بالزهور الندية الجميله طيبة العطر رائعة الطلعة
بشر عاديون جدا اكتسبو التفضيل بحفاظهم على انسانيتهم وتمسكهم بقلوبهم وعقولهم
جعلو منها الوسيلة التى بها يتواصلون مع غيرهم
جعلوها مرآتهم وبساطا ممهدا للسير نحو الآخرين
يقدمون الحب عطاءا لكل إنسان رغبة صادقة في الود واتصاله
يحزنون لما لم يعد يحزن أحدا
ويفرحون للبساطة والتلقائية والصدق وما يسعدهم هو أبسط بكثير مما قد يتخيل البعض
بعيدين كل البعد عن التزييف والنفاق
صادقون وذلك سر جمالهم
طيبون وهذا ملمح شخصياتهم
هم أحبابي في هذا العالم
وإن قلوا

أنا يا عصفورة الشجن

2008-04-27T00:34:00.000-07:00

انا يا عصفورة الشجن مثل عينيك بلا وطن
بى كما الطفل تسرقه اول الليل يد الوسن
واغتراب بى وبى فرح كارْتحال البحر بالسفن
انا لا ارضٌ ولا سكنٌ انا عيناك هما سكنى
راجع من صوب اغنية يا زمان ضاع فى الزمن
صوتها يبكى فاحمله بين زهر الصمت والوهن
من حدود الانس يا حلما زارنى طيراعلى غصن
أىُّ وهم عشت انت به كنت فى البال ولم تكن
فيروز

كيف؟

2008-03-30T00:54:00.000-07:00

فكيفَ تظلينَ دونَ اتِّزانْ

ما بينَ شيءٍ

وما بينَ عكسِهْ ؟

وكيفَ تعيشينَ هذا التناقضَ

ما بينَ شيءٍ

و ذا الشيءِ نفسِهْ ؟

وكيفَ الفؤادُ

سيقضي العقوبةَ

بينَ الضلوعِ إلى أن يموتَ

ويرضى بحبسِهْ ؟

شعر : عبد العزيز جويدة

المرايا .. والحدود الفاصلة

2008-03-23T00:43:00.000-07:00

هناك أناس نلقاهم فيحدث بيننا حين نلقاهم شيئا عجيبا ، قد تشرحه على أنه حالة فريدة من الإحساس باللا إختلاف أو درجة عالية من التوحد
هم مرآتنا التى نرى فيها ذواتنا بلا رتوش
وهم إن لم يخني التعبير
ضمائرنا
وقد كان لي نصيب أعتز به من المرايا العاكسه بصورة صادقة لضميري تحول بيني وبين تصديق ماقد تخدعني به ذاتي من الأوهام والأكاذيب
وتمنعني برفق أن أسقط وتنبه في دائما الإنسان
وتوقظ نقاط الجمال بداخلي حيث أراها نوعا بديعا من الحب المتبادل بيننا
حب مرتبط بالسماء يجعلنا ننطق كلما لمسناه يأرواحنا
سبحان اللــــه
تلك كانت مقدمة للحديث عنها وعنه
أما عنها فلا تسعفني لغة أو كلمات إذا ما أردت أن أصفها أو أن أصف مدى حبي وإمتنانى الدائم لها ولا أقنع بالصمت أو الإكتفاء بما قد يفيض به قلبي من حب صادق أو دعاء خالص فقط قناعتي وكفايتي مشروطة لدي برضاها
وسعادتي مشروطة لدي بأن أتيقن أنها بخير حال
أما بلوغ القمة من الرضى والكفاية من السرور والإكتفاء من العمر والحمد إلى الله على إتمام نعمه علي
مشروط بالإطمئنان بأنها قد وصلت إلى ما قد وصفت قبلي
هذا عنها
أما هو فهو قلمي الذي يدهشني كثيرا حين يقف على أسرار الضمير فيسلط عليها الضوء ثم يبرزها صورة أدبية تعجب وتدهش
كيف أتته قدرات العرافين وملكات قارئات الفنجان فيشعر بما يعذبني ويكتب ما إقترفته يداي ويسمع صوت أجاهد أن أكتمه
في رسائلة لي التى سأبدأ بنشرها هنا فى صومعتي قد تلمسون بصمتي في الكتابة وهذا إن لم يكن صحيحا فهو للعجب صحيح لكنه قد فاقني قدرة على التعبير وجمالا في الأسلوب
الكتابه لمن ؟
بعد أن إختفت التعليقات على ما يكتب أبرر لنفسي استمراري في الكتابة هنا بأن تلك صومعتي الخاصة وبقدر اهتمامي بأن أسمع الأصداء التى قد تصدر عن قارئ قرأ أو أحس فعبر عما بداخله
فهذا وإن غاب عن الحضور فلدي ما هو أهم
أن أكتب ماسأحتاج إلى العودة إليه من حين لآخر ليذكرني بعمر عشته وبأيام صاحبتها وبأناس أحببتهم وأحبوني
وفي هذا لدي مايكفي
والآن مع أولى رسائل . . . علي عبد المنعم

الحدود الفاصلة

لم تكفي ابتسامة علي شفتيها لكي تخفي بها كآبتها
وكأنها تأبى أن تسعد
وكأن كيانها يلومها علي تلك الإبتسامة البائسة
***
من يراها ينخدع بها
يظنها تعيش حالة من الزهد والرضا
بل إنها كادت تصدق ... بأن تلك هي فعلا حياتها
فهي تعتقد أنها راضية بما هي فيه
و زاهدة فيما لم تحصل عليه
ولكنها ليست كذلك
***
بل أني أعتقد أن هذا الرضا والزهد ما هو إلا ساتر
ساتر يسدل علي ما هي فيه
فيكون خلفه كآبة وتمرد وقلة حيلة
ليظهر أمامك بهجة ورضا وزهد
***
إنها تحاول ان تبعث البهجة علي حياتها
لأجدها تقف أمام عصفورا جميلاً وقد وضع في القفص
فحالها كحال هذا العصفور
إنك تراه جميل المنظر وكأنه سعيد في زنزانته
ولكن ما أتعس هذا المسكين وهو لا يقدر علي الإنطلاق
إنها تحاول أن تلون حياتها بألوان السعادة
فها هي تخدع نفسها بما حولها من الزهور
ولكني أراها تعيش بين شواهد القبور
***
إني أكاد أرى هذا الحد الفاصل هناك
يفصل بين زهدها وتمردها
يفصل بين قناعتها ورغبتها
فمرة تجد هذا الوجه من العملة واضحاً جلياً
ومرة أخرى تجد الوجه الآخر لها وقد حاولت أن تخفيه
ومرة أخرى تجدها وقد وقفت علي حدها
... أقصد العملة
حيث لا هذا الوجه ولا ذاك
***
حد فاصل ... مثل هذا البرزخ الكائن هناك
البرزخ الذي يفصل بين مياه البحرين
ولا تستطيع ان تحكم علي مياه تلك البرزخ
أتكون عذباً فرات أم هي ملح أجاج
***
ترددت كثيرا ان اصارحها بما هي فيه
وتمنيت كثيرا ان تبصر هي هذا الفاصل
يفصل بين بؤسها لتظهر باسمة
يفصل بين إنكسارها لتبدو شامخة
يفصل بين رغبتها لتظهر زاهدة
***
ولكم تمنيت أن يبصر كلاً منا هذا الحد الفاصل
الذي يفصل بين مياه البحرين
ولكم تمنيت ان يقدر كلا منا علي إزالة هذا الحد
لتمتزج مياه البحرين
وليستفيد كلاً منا من عذوبة العذب ومن ملوحة الملح
لتظهر حياتنا كلها بلون واحد يجمع بين اللونين

مساء ساحر

2008-03-22T02:17:00.000-07:00

وكان ميعادنا الأول في هذا المكان الساحر على الشاطئ في المساء
قدمت لها هدية أسعدتها جدا وفرحت بها كالطفلة الصغيرة
حين تقدمت نحوها كانت لم تزل داخل سيارتها الصغيرة إتكأت بساعدي على نافذتها وملت بوجهي نحوها وهمست بأذنيها بتحية المساء الذي لم يكن هناك أجمل منه .. توقفت مرتبكة على غير العادة ثم ردت التحية بصوت ذا نبرة أعشقها
لم نزل على حالنا نتحدث وبلكنة حديثها كنت أذوب مع كل حرف تنطقه

وعجبي

2008-03-15T00:54:00.000-07:00

.. دي مزكرات و كتبتها من ســـــــــنين
في نوتة زرقا لون بحور الحنيــــــــــــن
عترت فيها .. رميتها في المهمـــــــلات
وقلت صحيح أما صحيح كلام مخبولين

ونمتي في عيوني .... ؟

2008-02-22T08:11:00.000-08:00

أحبك أكثر

2008-02-14T16:06:00.000-08:00

تكبّر.. تكبرّ!

فمهما يكن من جفاك

ستبقى، بعيني و لحمي، ملاك

و تبقى، كما شاء لي حبنا أن أراك

نسيمك عنبر

و أرضك سكر

و إني أحبك.. أكثر

يداك خمائل

و لكنني لا أغني ككل البلابل

فإن السلاسل

تعلمني أن أقاتل أقاتل

.. أقاتل لأني

أحبك أكثر!

غنائي خناجر ورد

و صمتي طفولة رعد

و زنيقة من دماء فؤادي،

و أنت الثرى و السماء

و قلبك أخضر..!

و جزر الهوى، فيك، مدّ

فكيف، إذن، لا أحبك أكثر

و أنت، كما شاء لي حبنا أن أراك:

نسيمك عنبر

و أرضك سكر

و قلبك أخضر..!

وإنّي طفل هواك

على حضنك الحلو

أنمو و أكبر

محمود درويش

الطريق . . 16

2008-02-13T02:10:00.000-08:00

عيب خطير أن تصدق كل مايقال لك

وعيب أخطر أن تثق فيما يقال

فنحن الآن نعيش زمن الإدعاء والكذب أو بلغة أكثر وضوحا التمثيل

ليس هناك شخص يقابلك إلا ويرتدي قناعا قد تبصر منه بعض الحقيقة

لكن بكل أسف معظمة غير الحقيقه

في كل يوم تلقى أشخاصا وتتحدث إليهم وبكل معالم وصور وأشكال الصدق يحدثوك

بل ويحاولوا أن يقنعوك

بما هو ليس فيهم وماهو بعيد كل البعد عن قناعاتهم وحقيقتهم

على الرغم من أن الحقيقة كثيرا جدا ماتكون جميلة

وما نقنع به ونؤمن ليس عيبا

وحتى إن كان كذلك هذا ما نقتنع به فليس لأحد حق التدخل

إلا بنصيحة أو محاولة إقناع مع الرضى بنتيجتها مسبقا

نحن لا نؤمن بالحريه

ومع ذلك نطلبها!!!!؟

لقد أصبح الخوف أحد مقدسات أخلاقنا كعرب يمنعنا من أن نصرح ونعلن جمال الحقيقة

أو قبحها

الأعجب من هذا كله أنك تصدق إدعاءات غيرك ومن الممكن أن تقتنع أيضا

بأنها حقيقة

لا نتعلم الدرس مطلقا

أتراه درس بغيض أن نتعلمه ؟

أعتقد أنه كذلك

لأننا لو تعلمناه ستصير كل أحاديثنا مع أنفسنا وفقط

وثقتنا فيها وفقط

وسنبتعد كل البعد عن البشر بكل من حولنا

لكننا جميعنا ممثلون بإجادة وقدرة عجيبة في الخلط بين الكذب وبعضا من الصدق

أين الحقيقة فيما نسمع وأين الصواب وأين النور؟

لقد أعمى عيوننا وقلوبنا هذا الظلام المطبق المخيف الذي يعرش على أيامنا

ملعون يا كذب

وملعون يا خوف

وملعونة دنيا الزيف

قال لي أخي يوما من الأيام : الصادق في قوله وإن صدمك صدقه أو كان بشعا

عليك أن تحترمه يكفي أنه لديه الجرأة التى جعلته يترك أمرا لن يكلفه شئ ليبرئ ساحته ويظهر في عيونك قديسا

وهو أن يدعي غير الحقيقه

ملحوظة

القديس خاطئ قد تم تصحيحه وأعيد طبعه

الى حبيبتي

2008-02-08T14:08:00.000-08:00

على شفتيك غرام برئ
يتمتم في همسات السحر
ومن مقلتيك يشع الضياء
ويرقص للموعد المنتظر
وألمح فيك جمال الحياة
وسر الهنائة دون البشر
أحبك للحب لن أرتجى
سواه ومهما يجن القدر
أحبك للفن فى هدأة
من الوحى أو زغردات الوتر
أحبك هذا نداء الحياة
وإن لم أطعه فقولى كفر
أحبك لا بل أحب الجمال
بروحك يسمو جلى العبر
سيخلد حبى ألا تذكرين؟
رفيف الشفاة وشدو النظر
وهمس الحديث على مسمع
من الليل أو تمتمات الشجر
وساعة كان الهوى بيننا
كطفل يعانق أحلى البكر
فجنت بنا العاشقات النجوم
وراحت تسائل عنا القمر
أحبك أنت الرجاء الوحيد
فلولاك مات الهوى وإندثر
ولولاك كنت عليل الرؤى
كسيح الأمانى بلا مستقر

.....
خازن عبود

الطريق ... 15

2008-01-28T08:51:00.001-08:00

فكر صاحبنا كثيرا في حل يريح قلبه ويحقق مناه بالقرب ممن يحب وليس كل قرار يأتيك بعد تفكير هو قرارك الصحيح
وفي خضم التفكير الذي يفتك بخلايا العقل في الحل وفي المستقبل في الحياة العملية وفي التطلع لإصلاح بعض أخطاء الماضي وبناء حياة بشكل جديد ومن منظور أرقى
وجد الأمل يحتضنه من جديد ويخرج من دائرة العاطلين بحصوله على عمل وتنتهي تبريراته التي تقنعه بالتخلي عن الأمل في الوصول إلى مناه
انتهت حجة المادة وبدأ يفكر في المشكلة الأكبر حيث الصراع مع الزمن ومع من يعيشون بهذا الزمن بأفكارهم التي قد تحطم طموحه وتطرحه أرضا والتي قد تكون هي نفسها مقتنعة بها
ويعود مرة أخرى لدائرة الخوف من التصريح بحلمه أمام أي إنسان فاحتفظ به داخله ولكم أن تتخيلوا الضغط الذي عاناه وهو بين حجري الرحى وحده
كانت أصعب الأوقات التي مر بها تلك الأيام التي سبقت سفره إلى خارج البلاد مخلفا حلما هده مجرد التفكير في أنه قد يضيع بلحظة وعانى أمر المعاناة من تصرفاتها الغاية في الرقة والحنان معه حيث بها تزداد لديه قدرا وتزرع بنفسه ألما وخوفا
فعل جميل وكلمات طيبه وإحساس عجيب وغريب به ومردود متناقض يتكون بداخله وهي أبعد ما تكون عن استيعاب ذلك كله
كل الطرق التي توصل إلى الغاية
مغلقه
والتصريح المباشر بحلمه لشريكته في الحلم
مستحيل
لأن احتمال ضياعها منه
أو حتى تغيرها معه
نهاية له
فآثر الصمت
وانتهى
إلى حالة أشبه بحالة طفل أمه الحبيبة حبيسة حجرة تلزمها ليل نهار وحوله زوجات أبيه يتمتعن بالحركة ويحاولن أن يكن له أمهات بديلات وهو يحاول أن يرضى لكن صوت أمه وباب حجرتها المرصود يحول بينه وبين الرضا
إلا أن واحدة فقط من زوجات أبيه يشعر لديها ببعض الراحة ويحبها فكانت ملاذه دائما في لحظات الضنك وخيبة الأمل وكانت حجرتها بجوار حجرة أمه الموصدة فكان يحب دوما أن يكونا معا بها يأنس بصوت صلاة أمه ويحاول أن ينهل مما قد تمن عليه به زوجة أبيه من حنان وحب يرتجيه
كان هذا مبلغ أمله وكل طموحه بعدما كان
لكن الأقدار أبت أن تنعم عليه بما تمنى
فبينما هو جالس مع زوجة أبيه يأنس بحديثها ويحاول أن يقنع نفسه في الظلام بأنها أمه
يحاول دائما وبإصرار أن يجعلها تحبه ويتمنى أن تقتنع تماما بأنه ولدها الوحيد
فجأة تغيرت ملامحها حين أحست منه تلك الرغبة في أن يكون لديها محل الابن الوحيد فخافت وانهار كل شئ
طردته من حجرتها معلنة غضب القلب والرب
وبات بعيدا عن ما صبر به قلبه من القرب من حجرة أمه الحبيبة
وبقي بركن الدار حزينا موجها ناظريه صوب الغرفتين المتجاورتين وفي يده سكين حاد يعض عليه
فتسيل الدماء من فمه الصغير وهو لا يشعر
وتمر أيام حالكة الظلام يعاني بها مرارة التخبط بين الأمل واليأس وفي كل لحظة تمر عليه يتمنى أن يفقد الأمل وأن ينسى لكن الذاكرة تأبى أن تسقط إذ كيف ينمحي الأمل و أمه لم تزل حبيسة الغرفة والغرفة قابعة أمامه غارقة في الظلام وكيف ينسى وزوجة أبيه تمنية بنظرة أو التفاتة يفهم معناها بين حين وآخر أو كلمة رقيقة كطعم مسموم يقربه صياد لا يبغي الصيد بقدر ما يبغي القتل لسمكة ضعيفة لا تبصر يهديها لطريقها حواس أخرى
ومع طول التخبط وكثرة الألم يكاد تتحرك في رأسه فكرة طرأت عليه يوم طردته زوجة أبيه من حضنها الدافئ ومأواها القريب من أمه الحبيبة أن يهجر البيت متخلصا من كل ذكرى مؤلمه حاصرته متخليا بمحض إرادته عن كل من أذوه ويؤذوه بقصد أو بغير قصد
كان هذا قراره الذي تمنى تنفيذه لولاها
لولا صلاتها التي يعشقها عشقه للحياة
لولا غرفتها التي هي كعبته
ولولا وجودها الذي يستمد منه البقاء

بقدر ما أتعبته ليال الغربة بقدر ما علمته أن الصبر حين ترتضيه قانعا هو الحل السحري لمصائب الحياة ولو عظمت وأن محبة الناس للإنسان شئ جميل حيث تمنحه الرضا وحب النفس البعيد عن الأنانية وأن إسعاد الآخرين له فرحة تتمناها القلوب وأن رضا الأهل ودعاؤهم خير لا يعلمه الكثيرون وأن الصواب والحق وصحيح الأمور يطرد مادون ذلك ويبقى وأن الأمل خير زاد والإيمان أعظم النعم
فلله الحمد رب السموات والأرض ورب العرش

..............................

ملحوظة

إن ما كتب ويكتب هنا في سلسلة الطريق هو كما كتب من قبل في سلسلة حوار عند الساقية خليط بين الحقيقة والخيال وأغلبه تخيلات

الطريق ... 14

2008-01-28T00:54:00.001-08:00

ماهي غاية الحب ؟
انه السؤال الذي يعلو به صوت القلب الذي يتطلع إلى اكتمال السعادة وبلوغ الأمل
أللحب غاية حقا ؟
أم هو في حد ذاته غاية وهدف ؟
قد يصبح الحب كذلك حين يلبس رداء الحلم الجميل بالقرب الذي ليس بعده فراق حلم مشترك يخلص له قلبان فتغلفهما السعادة وينعمان بلحظات من السرور الفريد
كان هذا تطلعي وتلك كانت غايتي ولم تزل بيد أني ما كنت أعلم غاية الحبيبة ليس هذا فقط كنت أيضا أخشى مجرد الكلام مخافة أن ينقلب هذا الوئام والود الموصول إلى قطيعة فالتزمت الصمت لا أدري في كل يوم هل سينتهي بي إلى الجنون أم سينتهي بنا إلى الجنة
عشت أياما لا يذهب عن قلبي وعقلي التفكير فيها لحظة واحدة وأسئلة تحاصرني
وأمل يلعب بي
ويأس يضني أحيانا
وأحيانا يريح
راحة بطعم الموت
المال ليس وحدة كان المشكلة لكني تعللت به أمام نفسي حين كانت ترجو راحة اليأس
لا سبيل إذن ... أردد الكلمة كثيرا لأقنع نفسي بها فإذا بالأمل يحرك النصل بالقلب غير مكتفي بألم استقراره بالجرح
ويزيد الألم كلما زادت بعيني جمالا
وهي مع كل لحظة تزيد في العين جمالا وفي القلب محبة
كل ما تمنيته وأطمح به حقا وجدته حاضرا لديها ولم يكن فيما تمنيت أو حلمت به أو طمحت فيه عيون جميلة وجاذبية أنثى
فمناي قلب أم
أشعر معه أني إنسان يحيا بقلب طفل
ومناي عقلية
أشعر أمامها باحترام للذات وبقيمة للحياة
ومناي هي
وهي كل مناي
طموح كبير
وحلم عظيم
وأمل
لكن أجهض الخوف من هدم جسور التواصل محاولة الوصول المباشر للحلم الجميل
فماذا كانت النتيجة؟
...... يتبع

الطريق .... 13

2008-01-27T09:29:00.000-08:00

المشاكسة واحدة من الأزمات الجميلة في حياة صاحبنا لم تكن تقبل مطلقا بأي من التصورات التي يطرحها رافضة على طول الخط معترضة دائما لكن حينما كان يغازلها يجد كم هي مستمتعة إلى حد بعيد بحلو كلامه وإن أبدت تمنعا ظاهريا واعتراضا بنكهة الحياء الأنثوي الجميل ما كانت هذه تمثل لديه حبا حقيقا فقط كانت مرحلة انتقال ضرورية ودرسا علي يد تلميذة أفاد أكثر مما أضر
وهناك دائما مرحلة اختبار يجب أن تمر بها أي علاقة بين اثنين وقد كانت أنا المختبر بكسر الباء لهذه المشاكسة المدعية فاكتشفت حقيقة ادعائها
ورغم ذلك ظل على علاقته بها وظل يحاول أن يصل إلى قلبها أيضا !؟
لكن لحظة صدق منها جعلتها تقرر القطيعة للأبد فانتهت حتى الزمالة بينهم
لم يحزن
لأنه لم يحب
فقط فعل ما أرادت وظل عاما كاملا لا يربطه بها أي اتصال بأي شكل من الأشكال
فوران العاطفة كان سببا رئيسيا لكثرة المكافآت التي توالت على صاحبنا من صديقاته وكان حينما يحصل على أحدها يسأل نفسه هل يجيد تفسير الأحاديث ؟
من غرائبه أنه حين يقرأ ينصت وكأنه يسمع ويتخيل وكأنه يرى فاعتماده الأكبر على تفسيراته ولكن يبدو أنه فاشل في تفسير الأحاديث
وليس هناك دليل أقوى مما حدث له على مر ثلاث سنوات بداية بأمل ومن قبلها وحتى اليوم
كانت أسرع العلاقات بداية فنهاية هي علاقته بتلك المشاكسة ومعظم علاقاته لم تمتد لأكثر من شهور مما يؤكد ما يلمسه بقلبه أنه حقا لم يحب واحدة ممن مررن عليه وظن أنه يحبهن إلا من سيأتي الحديث عنها
كثيرا ما شعر برغبة في القرب من هذه أو تلك لكنها رغبة عارضة فقط رغبه حتى ظن سوءا بنفسه لكنه وجد عالم من البشر فعل ويفعل مثله ومنهم من تعدى حدود الرغبة إلى الانحطاط ولم يقنع مثله بالخيال ولم يحاول كما حاول أن يصبح للرقي والتحضر حضورا في علاقاته
أتراه كان خاطئا إذ يحاول ذلك ؟
.............
المجادلة بالباطل
حقيقة لا أنكرها أنه لا يوجد أحد من حقه أن يحتكر الصواب ويدعيه ملكا له لكن هناك شيء اسمه الاتفاق على الرأي وهناك أيضا ما يسمى باعتماد رأي الثقات من أولى العلم
وقد قيل فيما سبق إذا قال لك أحد أنت حمار فلا تصدقه أما إذا قالها لك اثنان فاشتري لنفسك بردعه
وهذا دليل لا مجال للشك فيه على أن الأغلبية دائما وليس مطلقا تملك الصواب وتحكم به
لكنك تفاجأ بنوعية من البشر غريبة الأطوار فلا هي تملك علما يبرر لها ما تفعل ولا هي تملك مرونة تجعل من الممكن أن تتحاور معها فتصل في نهاية الأمر إلى حوار مجدي ونافع يوصل إلى نتيجة وإن كانت سلبية هذه الفئة العجيبة من البشر جامدة متحجرة العقل كأن جمجمتها حاوية لمواد غير قابله للتجدد ولا التغير ولا حتى التحول ثم الأدهى والأمر أنها عنيدة فلو صادف الكلام لديها وفي قرارة نفسها اقتناعا به تأبى الرضوخ أو الاعتراف بصوابه
قد يفسر ذلك على أنه ثقة متضخمة بالنفس وفي غير محلها أي لا تعتمد على أرضية ثابتة ومبررات قوية
أو سمه غرورا
أو سمه إن شئت غباء
لكنه على الإطلاق ليس له مبرر حميد
إن الله تبارك وتعالى حينما وجد موسى عليه السلام يظن أنه لا يوجد على الأرض من هو أعلم منه أراد أن يعطيه درسا في التواضع فبعث له من هو أعلم منه يعطيه من الدروس والعبر والعظات ما استغربها واندهش لها عقله وهذا موسى النبي المرسل وليس واحد منا
فلنتواضع قليلا ولنقل لأنفسنا دائما أننا نحيا لنطور من معطياتنا ونجدد أفكارنا باستمرار إلى الأفضل
....
أعجب حب
من السهل علي أن أكتب مأساة تجعل دموع القراء تتوالى بلا انقطاع ولن أجد صعوبة ما في أن أصف سعادة قلب وابتسامة دنيا فتشرق في عيونكم شمس ابتسامة
لكن حين أكتب عن هذا الحب أجد ورطة الكتابة فأردد خلف نزار كلماته
الآن أعرف مأزق الكلمات
أعرف ورطة اللغة المحالة
وأنا الذي اخترع الرسائل
لست أدري .. كيف أبتدئ الرسالة
هل أبدأ بالكلام عنها وهل أضمن إذ حاولت ذلك ألا يخنقني العجز ؟
هل أروي لكم قصة التوحد ؟
هل أحكي لكم ورطتي التي لا أدري منها كيف يكون الخلاص ؟
إن حبها قدر ليس منه هروب ولد كما الطفل فكانت له أما ليس في الدنيا أحن منها ولا أكثر منها طيبة قلب ونقاء خاطر وهو كما لطفل أيضا متعب لمن حوله رغم استمتاعهم به
هذا الحب النقي الجميل ما كان وليد صدفة أو كما يقولون من أول نظرة ولم يكن بلا مبررات وبلا منطق ولم يكن أرضيا مطلقا
انه حب وضعت نواته يوم كان أول لقاء بيننا بعد حديث غيبي وتعارف سطحي ثم كان اليوم الذي التقيت فيه بها لم أكن أعرفها فسألت أين فلانة ؟
حين علمت أنها هي وددت لو تقدمت نحوها محييا إياها أعرفها بنفسي وأتحدث معها قليلا لكن كل إنسان غيري يستطيع أن يفعل ذلك أما أنا فالخجل يقيدني إذا حدثت أي أنثى وجها لوجه ، كان يجب أن أفعل ذلك لكن مر اليوم كله ولم أتحدث معها ولا مع غيرها اللهم إلا ردا بكلمة تقال باستحياء أو إجابة لسؤال موجها لشخصي
وتعددت بعد ذلك اللقاءات ولم يكن في أي منها حديث يخلو من الارتباك والخجل لكنها لم تخلو من نظرة تأمل لهذا الكبرياء وتلك الطيبة أسرقها بين حين وآخر من بين الحاضرين
وتمر الأيام وكأنها حبات من اللؤلؤ تتجمع في عقد المحبة بيني وبينها بناء يعلو جميلا في علوه عجيبا في إنشائه كل خطوة تسير به نحو السماء كانت مبررة ومنطقية لذلك فهي غير قابلة للإحلال
زاد مع الأيام اقترابنا وكلما اقتربنا زادت أرصدة المحبة التي تنمو باكتشاف الجمال عبر خط الزمن كل يوم يأتي لي بجديد عنها وجميل كل يوم تشملني بمحبة وعطف وحنان لم اعتد عليه من قبل كل يوم أشعر فيه كم نحن متشابهون لدرجة قد تدهشنا أحيانا فتردد سبحان الله وأقول أنا برجاء يا رب
وأسأل نفسي آلاف المرات
ما هي غاية الحب ؟
..... يتبع

الطريق .. 12

2008-01-23T11:03:00.000-08:00

دائما ما يبحث الرجل عن مكملة في إنسانة تحبه ويحبها فيسيرا معا في الطريق يلمس كل منهما في صاحبة محبة لا تنقطع ورجاء لا يخيب يجد كلاهما في منطق صاحبة صدق يلمسه وحب يعيشه وراحة تحتويه وعليه ظل صاحبنا ينتقل من محطة لأخرى بحثا عن هذا الأمل
وشاءت الأقدار أن يلقى أمل كزميلة له في الدراسة ومن أول لقاء بينهما وجد نفسه مأخوذا بتلك القوة التي يعشقها في النساء ، قوة لا تتعارض مع الرقة والعذوبة ، كانت أمل مثالا للبنت المهذبة الواثقة جدا بذاتها ولها حضور قوي في كل مكان تتواجد فيه صوتها له بريق يلفت الأنظار وعينها تشع حيوية وأمل
حاول صاحبنا أن يتقرب إليها بطرقة الطفولية فوجد عقلا كبيرا يرفع له عصى التحذير بنظرة تردد فحاول ثانية فلم ينجح إلا في الاقتراب خطوة وبناء حاجز وكلما سأل نفسه هل يحمل لها الحب الصادق الحقيقي أم أنه كانت لدية فقط رغبة في أن يثبت لنفسه أنه قادر على الحب وجد نفسه يشعر تجاهها باحترام يجبره أن يحبها لكن كصديقة لأنه لو فكر في ما هو أبعد من ذلك سيكرهها حيث بدت ككل أو كمعظم الفتيات غارقة في الواقعية مؤمنة بالمادة كضرورة قبل العاطفة والحب والحلم
أو لأنها لن تقبل به حبيبا أو صديقا
هل من الممكن أن تتكون صداقة بين رجل وامرأة ؟
قد يبدو الأمر صعبا إلى حد بعيد حيث يجبرنا اختلاف الجنس على الشعور بالرغبة والتي بميلادها تمحي جزءا ليس هينا من شروط الصداقة وهو صدق المحبة وانعدام المصلحة ولو كانت خفية
لذلك فإن كثيرون جدا من الرجال ومن النساء يؤثرون الجنس الآخر إذا اجتمعوا بحديثهم ونظراتهم المليئة بالمحبة وروح المرح والدعابة بينما لا تجد تلك الروح في ذات الوقت إذا انتقل الحديث بين رجل لرجل أو امرأة لأخرى ولو تظاهرن بالعكس
انه اختلاف الجنس سر القرب والانجذاب وتحرك الرغبة وميلاد المحبة التي يصعب أن تكون صداقة
تركت أمل في نفس صاحبنا أثرا طيبا كان سببه آخر لقاء جمعهم سويا في آخر يوم من امتحانات آخر العام حيث قابلته بابتسامة مشرقة وودعته بدعاء لمس صدقة فانحنى لها احترما متمنيا لها كل جميل
أهم نقاط ضعف الرجل
خياله
وواقعية المرأة
ما قاله أنيس منصور غالبا صحيح فالمرأة تحب دائما أن يبنى الحب إن خاطرت وأحبت على أرض الواقع وان يصبح للحب منطق وخطوات مدروسة ونهاية سعيدة نسبة نجاحها لا تتعدى الـ 99.99% فليس لديها استعداد لأن تحيا على الحلم وتطمح في الحب الذي لا يملك سوى الأمل
أما الرجل فخياله ثري وهذا قد يكون من أسباب تخلفه فهذا الخيال يصور له المرأة أجمل من حقيقتها أحيانا كثيرة وقد يجعله يثق في حديث امرأة في لحظة من لحظات زيفها الكثيرة الحضور وقد يؤدي به في نهاية المطاف إلى إحباط أو شك دائم في صدقهن
مع وجود أمل بحياة صاحبنا كانت هناك عيون ليس هناك أجمل منها وابتسامة لم يرى أكثر منها جاذبية ترتسم على شفاه منى زميلته الرقيقة المفعمة بالأنوثة لكن أمل التي تفتقر إلى ما تملكه منى من جمال ساحر كانت مستحوذة على تفكيره فنبهه ذلك إلى حقيقة مفادها أن الجمال الأقوى وال أبقى يكمن بالداخل إضافة إلى أن أغلب الجميلات من النساء يتملكهن الغرور أو التزمت والخوف المرضى
ومنذ أيام طوال لم يلتقي صاحبنا لا بأمل ولا بمنى فبقيتا في الذاكرة كقصيدتا شعر جميلة ذيلت بهذه الجملة (مع حبي)
أعظم مكافأة لي على فتاة جميلة أحببتها .. أنني أحببتها ، فليس هناك مكافأة أعظم من لحظات الحب وإن كان محض وهم
الحلم المتعب
هذه الفتاة عبارة عن حلم متعب فمنذ أول لقاء جمعهم سويا أحس بوقع الجذب بعينيها وبدأ الصراع
هي أنثى وإن لم تكن جميلة لكنها أتقنت فن الجاذبية وهنا تكمن المشكلة حيث هي بعيدة عن تلك الصورة التي رسمها صاحبنا للحبيبة شكلا وهذا من السهل جدا أن نتغاضى عنه وبعضا من المضمون وهذا ما عاند وحاول تغييره وتكييفه على حسب ما يتمناه لكنه لم ينجح حتى الآن
إما لأنها لا تثق به لذلك فهي لن تتنازل أو لا ترى مبررا لأن تصغي إليه وتحاول أن تساعده وإما لأنها من الغباء بحيث لا ترى ولا تسمع ولا تحس
ونعود لأزمة واقعية المرأة أو غبائها من جديد فشرطها قبل التفاهم وتبادل الآراء حول حياة مستقبلية قد تجدان أنها ممكنة أن تقرر أنت أولا أنها ممكنه وتخبرها صراحة بذلك تريدك أن تقول وأنت بعيد عن عقلها وقلبها
سيدتي الجميلة إنني أحبك وأود أن تكوني لي رفيقة العمر وزوجتي وحبيبتي وضياء عيني تلك جملة الشرط قبل أن تفهم وتتأكد منك ومنها أن جملتك تلك لن تكون بعد دقائق مجرد تخيل
الحب ليس قرارا يأخذه طرف واحد إنما هو حلم مشترك يحلم به إثنان معا يتفقان على الرغبة في تحقيقه ويفكران في إمكانية تحقيقه مع البحث في كيفية ذلك دون تخاذل أو تراخي بلا شك أو تخوين أو تردد
ماذا يضر لو سألنا هذا السؤال وبحثنا سويا عن جوابه
هل من الممكن أن تكون حياتنا معا حياة سعيدة وهل نحن متفاهمون على العناوين والتفاصيل يا صديقتي لدرجة تمكننا من العيش سويا في حب ووئام ؟
دعينا نبحث الأمر معا فليس من المنطق أن أبحثه وحدي وأقرر فيه وحدي فإن وجدناه ممكنا كان بها وإن لم يكن فقد أزلنا الوهم وأبقينا على حقيقة جميلة مهما يكن مفادها أننا صديقين لا نصلح لأن نكون أكثر من ذلك
لكن غباء أن تقرري وحدك أو تدعيني أقرر وحدي
هل تقبل المرأة مثل هذا الرأي؟
سؤال يطرح نفسه وجوابي عليه ظلم لها
المشاكسة
...... يتبع

خمس رسائل الى أمي

2007-12-18T13:27:00.000-08:00

صباحُ الخيرِ يا حلوه..
صباحُ الخيرِ يا قدّيستي الحلوه
مضى عامانِ يا أمّي
على الولدِ الذي أبحر
برحلتهِ الخرافيّه
وخبّأَ في حقائبهِ
صباحَ بلادهِ الأخضر
وأنجمَها، وأنهُرها، وكلَّ شقيقها الأحمر
وخبّأ في ملابسهِ
قرابيناً منَ النعناعِ والزعتر
وليلكةً دمشقية..

أنا وحدي..
دخانُ سجائري يضجر
ومنّي مقعدي يضجر
وأحزاني عصافيرٌ..
تفتّشُ –بعدُ- عن بيدر
عرفتُ نساءَ أوروبا..
عرفتُ عواطفَ الإسمنتِ والخشبِ
عرفتُ حضارةَ التعبِ..
وطفتُ الهندَ، طفتُ السندَ، طفتُ العالمَ الأصفر
ولم أعثر..
على امرأةٍ تمشّطُ شعريَ الأشقر
وتحملُ في حقيبتها..
إليَّ عرائسَ السكّر
وتكسوني إذا أعرى
وتنشُلني إذا أعثَر
أيا أمي..
أيا أمي..
أنا الولدُ الذي أبحر
ولا زالت بخاطرهِ
تعيشُ عروسةُ السكّر
فكيفَ.. فكيفَ يا أمي
غدوتُ أباً..
ولم أكبر؟

صباحُ الخيرِ من مدريدَ
ما أخبارها الفلّة؟
بها أوصيكِ يا أمّاهُ..
تلكَ الطفلةُ الطفله
فقد كانت أحبَّ حبيبةٍ لأبي..
يدلّلها كطفلتهِ
ويدعوها إلى فنجانِ قهوتهِ
ويسقيها..
ويطعمها..
ويغمرها برحمتهِ..

.. وماتَ أبي
ولا زالت تعيشُ بحلمِ عودتهِ
وتبحثُ عنهُ في أرجاءِ غرفتهِ
وتسألُ عن عباءتهِ..
وتسألُ عن جريدتهِ..
وتسألُ –حينَ يأتي الصيفُ-
عن فيروزِ عينيه..
لتنثرَ فوقَ كفّيهِ..
دنانيراً منَ الذهبِ..

سلاماتٌ..
سلاماتٌ..
إلى بيتٍ سقانا الحبَّ والرحمة
إلى أزهاركِ البيضاءِ.. فرحةِ "ساحةِ النجمة"
إلى تختي..
إلى كتبي..
إلى أطفالِ حارتنا..
وحيطانٍ ملأناها..
بفوضى من كتابتنا..
إلى قططٍ كسولاتٍ
تنامُ على مشارقنا
وليلكةٍ معرشةٍ
على شبّاكِ جارتنا
مضى عامانِ.. يا أمي
ووجهُ دمشقَ،
عصفورٌ يخربشُ في جوانحنا
يعضُّ على ستائرنا..
وينقرنا..
برفقٍ من أصابعنا..

مضى عامانِ يا أمي
وليلُ دمشقَ
فلُّ دمشقَ
دورُ دمشقَ
تسكنُ في خواطرنا
مآذنها.. تضيءُ على مراكبنا
كأنَّ مآذنَ الأمويِّ..
قد زُرعت بداخلنا..
كأنَّ مشاتلَ التفاحِ..
تعبقُ في ضمائرنا
كأنَّ الضوءَ، والأحجارَ
جاءت كلّها معنا..

أتى أيلولُ يا أماهُ..
وجاء الحزنُ يحملُ لي هداياهُ
ويتركُ عندَ نافذتي
مدامعهُ وشكواهُ
أتى أيلولُ.. أينَ دمشقُ؟
أينَ أبي وعيناهُ
وأينَ حريرُ نظرتهِ؟
وأينَ عبيرُ قهوتهِ؟
سقى الرحمنُ مثواهُ..
وأينَ رحابُ منزلنا الكبيرِ..
وأين نُعماه؟
وأينَ مدارجُ الشمشيرِ..
تضحكُ في زواياهُ
وأينَ طفولتي فيهِ؟
أجرجرُ ذيلَ قطّتهِ
وآكلُ من عريشتهِ
وأقطفُ من بنفشاهُ

دمشقُ، دمشقُ..
يا شعراً
على حدقاتِ أعيننا كتبناهُ
ويا طفلاً جميلاً..
من ضفائرنا صلبناهُ
جثونا عند ركبتهِ..
وذبنا في محبّتهِ
إلى أن في محبتنا قتلناهُ...

نزار قباني

كل لحظة وأنتم أجمل

2007-12-18T05:15:00.001-08:00

كل لحظة وأنتم أجمل
كل لحظة وأنتم
الى الله أقرب
ومع نفوسكم أصدق
كل لحظه وأنتم
مخلصين
أوفيا
وعيد سعيد عليكم

الإتنين جمال مع بعض

2007-12-14T12:36:00.000-08:00

الطريق ... 11

2007-12-04T13:23:00.000-08:00

من أجمل العلاقات التبادلية بين البشر علاقة الصداقة المبنيه على الحب والتفاهم وكبداية لابد منها يذكر الحب حيث هو الأصل فى أى علاقه بين إثنين باختلاف درجته وقد كان أصل علاقتى بهذا الإنسان هو المحبه الخالصه التى أعلنها هو أولا وبدون أسباب منطقيه من وجهة نظري

فقط لا أذكر إلا أنه يحبني والغريب أننا لسنا أصدقاء دراسة أو رفقاء طالت بهم الرفقة سنينا إنها فقط شهور قليلة لكنها مثمرة الى أبعد حد
هذا هو م.ع إنسان مضمونه جميل يحمل قلبا مليئا بالمحبه تراه فتسعد لرؤيته فتحيتة لك إبتسامة ملؤها الصدق تراها فى عينيه قبل أن ترتسم على شفتيه مرح بطبعه دون مبالغة تلمس معه إطمئنانا جميلا وكأنه واحد من عائلتك فهو ودود وغير متكلف مقبل على الناس بدون ترفع أو غرور
رأيتة أول مرة فلمست بداخله طفل يدعوك لأن تداعبه وتمرح معه وتقدم له الحلوى فتتأرجح بين قلبيكما سعادة وفرحة
ولكني لا أجيد معاملة الأطفال لفترة طويله فقط هي ساعة أداعب فيها الصغيرة مريم ثم يفتر الإقبال على اللعب رويدا وأحتاج الى أن أعود لطاولتى لأفكر
وهكذا إنتقلت معه ببراعه من ساحة اللعب الى طاولة الحديث الأرقى وقد كانت إستجابته جيدة ومرضية
وكأني وجدت به ما افتقدته سنينا فقد اجتمعت فيه تركيبة رائعه فهو رجل يفكر بعقلية الرجال ويتعامل بمنطقهم ويفعل فعلهم تجده عندما تحتاجه بجوارك يدعمك ويواسيك ويفرح معك ويكون فى عونك ، وهو طفل يعبر لك عن محبته بأسلوب الأطفال الصريح المباشر وبضحكاتهم التلقائية البريئة النقية
عرف بذكائة كيف يحتفظ بي كصديق بمعرفته من أنا ؟ وماذا أريد ؟ فتعامل معي بالطريقة التى أحبها
السؤال هنا

لماذا حرص على صداقتى ؟ ولماذا يكن لي كل هذا الحب ؟ ماذا يجد معي وماذا أقدم أنا له يجعله يحرص على ؟
هو وحده من يستطيع الإجابه على هذا السؤال
على الرغم من قصر المدة التى جمعتنا سويا وقلة المواقف التى حدثت بيننا والأحاديث التى دارت على ألسنتنا إلا أنها جميعا ذكريات جميله كان من أمتعها على الإطلاق حديثنا سويا فى شرفة منزلهم الجميل بمن فيه وحديثنا الذى طال لساعات عنه وعني كتعارف تفصيلي بيننا جذب كل منا الى قلب أخيه وقربه الى روحه في ود صادق ومحبب وفى جو أضفى عليه بخفة ظلة مرحا وفرحا جميلين
كان يهتم بحديثي ويصغي إليه باهتمام كنت أنظر الى عينيه فاجدهما متحفزتين كطفلتين صغيرتين تتسابقان الى حضن أمهما بفرحة وشوق فلا أشعر إلا بنبضات المحبه تدق في قلبي إلى هذا الشخص الجميل
وتمر الأيام ويعرف كلانا حقائق كثيرة بعضها تركت فى النفوس مرارة لاتمحي بسهولة وبعضها علمنا ونبهنا الى مناطق الجمال فى شخصية كل منا
أحياها في عيني وأحييتها في عينه ورحم الله إمرئ عرف قدر نفسه
ورحم الله إمرئ لا يعرف أحد قدره
وأعاذنا الله من الكبر

كان الوقت بعد العصر حين كنت بزيارة لبيت جدتى رحمها الله وقتها إتصلت بي ن.ح وبصوت أرعبني قالت م. ع فى العناية المركذه لم أدري كيف إنتقلت في ثوان الى بيتنا وأرتديت ملابسي التى تركتها منذ ساعة تقريبا حين عودتى من الكورس ولا أشعر وقتها كيف قال من رأوني أعدو فى الطريق وأتسلق المواصلات كالقرود لأراه

كان همي أن أراه

وكان قلبي يكذب ماقيل ويطرده بقسوة

وكان الشيطان يشوش علي تفكيري ويعبث بظنوني فينقبض قلبي إنقباضة تخيف حتى وصلت الى المكان فانقبض قلبي أكثر فكم أكره هذا المكان وكم سبب لي متاعب لا أود ذكرها

كنت قلقا عليه أشد القلق أحاول أن أداري هذا عن عيون أمه وعن عيون من حولي من الرفاق وأتظاهر بعكسه تماما

وأكاد أتشابك مع من يقفون بالباب يمنعون الدخول

وأخيرا سمحو لنا بالدخول حين رأيته كعادته مبتسما داخلنى الإطمئنان وعدت أحمد الله مرارا

لا أعاد الله مثل هذا اليوم ولا أراني الله ذلك المكان الكريه مرة أخري

كم أفتقده الآن فى هذا المكان الموحش الكئيب بمن فيه وكم أحن لحديثه وكم أشتاق لرؤيته وحده نناجي الأحبه أو مع الرفاق نتبادل صدق العواطف النبيله الطاهرة الجميله
وتمر بنا الأيام ويلقى حبيبي أمله الجميل
حين أبلغني بما ينوي سعدت من كل قلبي حين سمعت الفرحة تغلف صوته وهو يخبرني وإستحضرت صورته فرأيت عينه ضاحكة فرحه كلها أمل جميل وتمنى طيب ، تمنيت لو كنت بجواره ساعتها لن يكون بوسعي سوى أن أحتضنه وأقبل جبينه وأمسح على رأسه محبة وفرحة
الإنتظار والقلق عشتهما معه وكأنى أنا الذى طلب من الوالى قربه وإلتمس من أميرة القصر الرضى
وحين جاء الإيذان بالقبول انزاحت عني كآبة كنت أعيش فيها بفعل الغربة فاندهش لتبدل حالى من رأوني وإستفهمو السبب فكان الرد فرحا لفرح حبيب تسعدني سعادته ويحزنني حزنه
ستمر الأيام وتعرف ياصديقي أن الله أراد لنا أن نلتقى قدرا وبيده أن يقرب من تغرب وغاب عن العيون لكنه ما غاب عن قلوب من أحبوه بصدق

...............
والآن إسمحلي أن أوجه لأميرتك بعض الكلمات
لأنى أعرف جيدا من سيكون لك رفيق العمر وصاحب الطريق وأعتقد الآن أنك أيضا تلمسين فيه ما ألمس من جمال ورقي
أدعوكي لأن تكوني له أما تحنو عليه كطفل
تخشى عليه من آلام الحياة ومنغصات العيش
تهون عليه أحمالا لا تطاق نلقاها فى حياتنا نحن الرجال
فليس بهين إطلاقا أن يتحمل شخص عبئا ومسئولية وواجبات تجبره أحيانا على تقبل مالا يقبل وتحمل مالا يرضى
رفقا به ولا تكوني أبدا عليه عبء بل كوني ملجأه ومخلصه من همومه
ذكريه دوما بربه وذكريه دوما بأنك تحبيه لا يكفي أن تترجميها كفعل دون أن تقال فلها على من يحب فعل السحر تدفعنا دوما لأن نكون أفضل لأن نتحمل لأن هناك من يستحق منا ذلك
هناك من يحبوننا لذلك نتحمل من أجلهم
وأخيرا حاولى أن تكوني له عوضا عن الصديق الذي يبث له بكاه وضحكاته
حاولى أن تكوني له الملاح

...................

aloka

2007-11-29T13:16:00.000-08:00

خمس شهور فى الدوحه مرو بحلوهم ومرهم

أيام طويله ورخمه وغبيه وساعات حلوة وغنية بمواقف وحوارات صعب تتنسي

مابين يأس من وضع موجود وأمر واقع

وبين نظرة أمل لمستقبل وأمانى حلوة للى جاى

مابين فرحة وثورة عاطفيه

وبين كبوة وخيبة قويه

مابين إحساس بالقيمة والثقه

وبين إحساس بالدونية وقلة الحيله

مابين تحدي وإنتصار بعد عناد

وبين إستسلام وإستكانه ولامبالاه

صراعات داخليه مؤذيه للنفس البشرية اللى أضعف بكتير من تحمل كل هذه التناقضات على أساس قلة الخبره وقلة الثقه ممكن وإحتمال برضه قلة العزم والإراده

صحيح علمتنا وبتعلمنا ولسه هاتعلمنا

بس التمن غالى

وكان زمان واحد قال كلمه جميله قوى

لو قدر لنا أن نبيع خبراتنا بالثمن الذي دفعناه فيها لما إستطاع أحد أن يدفع الثمن

صح وصح جدا كمان

والتعامل مع نوعيات البشر المختلفه أكبر مدرسه وأكبر مأساة فى حالة التعامل مع بشر مش بشر

ففى تعريف البشر المتعارف عليه هم ذوو العقول

عندهم عقل بيفكرو بيه وبيستخدموه لأداء وظيفته اللى هو أصلا مخلوق عشانها

مأساة إنك تشوف ناس كده وكمان تتعامل معاهم ومطلوب إن يحصل بينكم تبادل

أخذ ورد

تبادليه يعنى فى العلاقه

ماعلينا كل ده مش موضوعنا

لأن موضوعنا هو علي

وعلي لمن لا يعرف علي

واحد من الناس اللى قابلتهم هنا

صحيح تعاملنا مع بعض كان لا يبرر الشعور اللى جوايا من ناحيته بحكم قصر المده وبحكم قلة التعامل على مدار الأيام القليله اللى قضيناها سوا هنا فى الدوحه

بس حبيت هذا الشخص وهذه الشخصيه

وللأسف ومن المؤسف إنه يقرر إنه يرجع مصر بلا عوده

وبرغم إنى سعيد بكونه قرر القرار الصح فى الوقت المناسب نوعا وإنى فرحان إنه هايرتاح من المعاناة اللى بنعانيها فى مدينة البهائم

إلا إنى بجد حزين إنه خلاص سافر ومش هاشوفه تانى لفترة طويله ولا هاسمعله وهو بيتكلم وأستمتع بكلامه وأعجب بأفكاره زي ما كان بيحصل فى المرات النادره للأسف اللى اتكلمنا فيها سوا

حتى تهريجه وهزاره كان حلو ومش مصطنع ولا دمه تقيل زي ناس

من ساعة ما مشي وأنا مش ليا نفس أدخل السكن بتاعهم

ترابيزة الإستيميشن مش هالاقي على بيلعب عليها

ولا هادخل أوضته ألاقيه قاعد فاتح اللاب توب وعبارة

crimson love

مكتوبه عليه

مش هادخل عالنت الاقيه حاتط نيك نيم معبر عن الوضع السائد فى مدينة البهائم

ذو العقل يشقى فى النعيم بعقلة

وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم

أو

غابه فيها قرد بيحكم وكلب بيحل يبقى قعاد الأسد فيها خذى وعار .. عفوا نحن فى زمن البهائم

والأسد قرر خلاص يسيبها ويرحل بمزاجه

أو

press F5

أو

ماباخافش وأنت عارف

وحشتني قوي ياعلي ومش عارف ليه كل ماتعلق بحد يغيب عني

ناس كتير قوي قبلك حبيتهم جدا وبدون سابق إنذار يغيبو عن عيني وينسوني

ياخسااااااااااااااااااااره
عليييييييي يا أجدع بورسعيدي

خد بالك من نفسك ياحبيبي

وحاول إننا نتقابل ونتكلم على النت كتير على قد ماتقدر

أتمنالك من كل قلبي التوفيق فى حياتك يارب

...

الجمعه 30/11/2007

الطريق .. 10

2007-11-14T23:53:00.000-08:00

بعد أن عرفنى الرجل بـبناته كما وصفهن مصاحبا الوصف بابتسامة أمل وحب ما رأيت مثلها على وجه رجل بعد جدي الحبيب رحمة الله حين كان يضاحكني صغيرا ، تركني معهن فى مكتبه وترك لى معهن أرتباكا وخجلا بحجم هضبة المقطم ، والعجيب أن الوضع قد إنعكس تماما حيث أنا مرتبك خجل وهن يتحدثن بكل هدوء ورزانه
ووقت ارتباكي تصدر مني تصرفات غير منطقية قد تفسر خطأ أو تثير سخرية من حولى
كلفهم الرجل بأن يحدثوني عن القافله وقد كان من حديثهم أنها مجموعة من الطلبه والطالبات وأعضاء هيئة التدريس والمعيدين وغيرهم تهدف الى عمل الخير
لم ترق لى الفكره فلم أكن مستعدا نفسيا لمشاركة إنسان فى همومه حيث أحمل منها الكثير فكيف لي أن أوقظ الإبتسامة على شفاة تعيسة وأنا نسيت طعم الإبتسام الصافى وكيف أسطيع أن أساعدهم وأقدم معهم شيئا جديدا ؟؟؟
شغلت هذه الأسئلة تفكيري منذ خروجي من مكتب الرجل وقررت بعد طول تفكير أن أجرب وليس لدي ما أخسره
بعدها بأيام قابلت الرجل بمكتبه مع بعض الشباب تحدثو فى الأنشطة المختلفه التى ينوون القيام بها وتصورهم لها فتدخلت ببعض المقترحات فقابلها الرجل بترحيب و تشجيع زاد من حماسي لكنها لم تتخطي مجرد تصورات
خرجت من مكتبه مع (ا.ع) الذي وضح لى الصورة أكثر
كنت دوما ألتزم الصمت المفكر حتى أستوعب الشخصيات التى أمامى لأعرف كيف يكون التعامل معها وفى الإجتماعات المطوله التى كانت تعقدها القافلة جذب إنتباهى شاب متقد ومتكلم جيد ومثقف هو مثل الزهرة الجميلة التى تغريك بالنظر اليها لكنك لا تستطيع ان تقترب منها حيث حاصرت شجرتها برغبتها بأسلاك شائكة
ع . ق / المعلم
لا أعرف كيف أبتدئ الكلام عن هذا الإنسان فكلما حاولت أن أصيغه بالكلمات أقع في حيرة فرؤيتنا للبشر وحكمنا عليهم يختلف باختلاف المقاييس التى نعتمد عليها فى الحكم عليهم
كإنسان يحمل قلبا قلما يجود بمثله الزمن أراه غاية فى الإنسانية راقيا فى إحساسه مثيرا فى تدفق عاطفته متمكنا من زرع محبته فى قلوب من حولة ببراعة يحسد عليها
وكرجل علم يشهد له من كان لهم شرف التتلمذ على يديه بالتفوق فى مجاله قولا وفعلا
وكعقلية أشهد له من واقع التبادل الفكري بيننا بالجمال حيث أفكارة مرتبه ونظرته منفتحة ورؤيتة جيدة ومتفائلة وعنيدة وتحمل ثقة مصدرها بكل تأكيد إيمان قوي
وكرائد لمجموعة لها أهداف يجب أن تحقق وبينها شخصيات تختلف فى طبائعها وأفكارها ومدى جديتها ينقصه (الحزم الودود) أعلم أنه معادلة صعبه لكنه مطلوب بشدة عندما يوجد من لا يقدر مسئولية مايقوم به وأهميته
ولولا وجود ذلك الحب العظيم ووجود بعض الشخصيات التى تتفانى باخلاص فى القيام بمهامها (ومهام غيرها أحيانا) ولولا تجمع القلوب على حب هذا الرجل والإلتفاف حوله وتمنى رضاه لأصبحت القافله فى تشتت.

ن . ح / النبيلة
بحثت كثيرا عن كلمة تعبر عن هذه الإنسانة فلم أجد سوى هذه الكلمه التى تشير الى كثير منها
قديما كانت تطلق الكلمه على الطبقة الأرستقراطية فضمنت لمعناها الكبرياء والعظمة والقوة والإعتداد بالنفس
وهي كذلك
ذات كبرياء مدهش يجعلها تبقى فى العيون ذات مقام رفيع كنجمة
نبل القلب صفة قد تغني إنسانا عن كل الصفات الحسنه وتلغي عيوبه مهما كانت فما بالك لو أضيفت لسابقتها ؟
هل من جمال أرقى؟
وهل من رقي أبقى؟
بالطبع لا ، وبالطبع لا تستطيع أمام شخصية بمثل هذا الجمال إلا أن تتمنى أن تبقى بالقرب منها وتطمع أن تكون صديقا
كانت بداية تعارفنا عن طريق الشات الذي حل لى مشكلة التواصل مع الناس حيث الخجل والإرتباك لا يعقدا لساني عن الكلام فأنا أتكلم هنا بوسيلتى المفضله والأقوى ( الكتابه )
وعن طريقه توطدت صلتى بجميع أفراد القافله وأولهم هذه الإنسانه النبيلة
فى أول تعارفنا اخطأت حيث بدأت كلامي مهرجا فقابلتنى بجدية وحزم واختلفنا قبل أن نتفق ، وكان لا بد أن أسأل من هي حتى أعرف كيف يكون الحديث معها وقد كان وتحدثنا بعدها مرارا ومن خلال حديثنا لمست فيها كل جميل
تدين وتحفظ دونما تعقيد وإنغلاق وعقل راجح ومنطق سليم دونما غرور وقلب نبيل يحب ولا يكره يتحمل بلا شكوى خشية أن يحمل قلوبا يحبها مالا يحب لهم

هي سفيرتنا الى النجوم

هي فيروز بجمالها وكبريائها ورقتها التى تغنت بها الأقلام ويعجز عن ذلك قلمي
وبكل صدق أقول أنها بالنسبة لي أغلى وأحب من أى إنسان آخر وهذا إستثناء صادم حيث أنه صادق وغريب أيضا
فهناك بالطبع من يستحقون محبتنا بحكم الطبيعه ويأتون فى الأولوية لكنها تسبقهم ؟
أسأل نفسي عن الدليل على صدق قولى
فأجد تصرفات تبرهن وأحاسيس تؤكد
وأتسائل عن السر؟ فأجدني لا أعرفه إلا أنى لست مشغولا به فيكفيني سرورا ويكفى قلبي رقيا أن يحمل لمثلها كل هذه المحبه ويكفيه تعبا أيضا!؟
حيث يقف عاجزا أمام طبعها الذي يملأني خجلا ويملأ قلبى ألما
وأسألها بالله أن تبقى قريبة
....
م . ع /الرجل الطفل

.. يتبع

الطريق .. 9

2007-11-11T00:21:00.000-08:00

مع مرور الوقت كنت أفقد كل إحساس جميل في الحياة ولولا القرائة التى كانت تخرجني نوعا من دائرة الملل والضجر لكنت انتهيت
مرت ثلاث سنوات بالكلية بلا معنى وبلا جديد حتى ماعدت أشعر بالرغبة فى الذهاب اليها من الأساس
وفى السنة الرابعه حدث تغيير يحمل طعم الأمل ويبشر بجديد كله جميل وهكذا حسبته
كنت أتحدث يوما مع شوقي ونحن نسير فى طرقات الجامعة بعيدا عن صخب الأراجوزات أو الطلبه والطالبات أمام الكافيتريا فكلمنى عن الدكتور عادل وحكي لي عنه كثيرا ولمست من حديثة أنه منبهر بشخصية هذا الرجل وأنه مختلف تماما عن غيره من مدعي الرسالة - رسالة العلم والتدريس الحقيقية
استفزني كلامه حيث كنت أشك فى وجود مثل هذا الرجل فى هذا الزمن - زمن الأشياء المقلوبه
وقتها قررت أن ألقاه بمكتبه بالكلية
وتأخر تنفيذ القرار كثيرا كعادتى
وبينما أقترب من باب المكتب حيث وجدت وجها قريبا جدا من قلبي

وجه أحبه من زمن بعيد مرسوم بخيالى منذ ذلك الوقت

عيون مشرقة وابتسامة صادقة تترجم سعادة القلب وفرحته وتنبئ عن إطمئنان ورضى

هو وجه أبي يوم كان يعود من سفر الغربه مبتسما فرح القلب يفتح زراعيه كي يحتضنني بلهفة - نعم وجه أبي
وجدتنى مرتبك أمام تلك المفاجأة ولا اعرف كيف ابدأ الكلام ؟
إتفضل ياحبيبي خير أؤمرني
ياحبيبي !!!؟؟
أؤمرني !! ؟؟
لا أنكر وقتها أننى كنت أود لو إحتضنته وأنا أقول له إننى أحبك ولا يهم السبب
خرجت من تشتتي بصعوبه وتكلمت
حضرتك انا سمعت كل خير عن الأسرة اللى حضرتك راعيها ويشرفنى انى اكون معاكم
ما أسخف ماقولت أمام هذا الإحساس الذي يختلط بداخلى وتلك الحالة النادره التى أنا فيها
أدخلنى ذلك الرجل الجميل الى مكتبه وعرفنى بنوع جديد من البشر
كان بمكتبه فتاتين تحملان نفس الإسم ويحملان مع الإسم الجميل وجها به إطمئنان جميل وهدوء طيب ونقاء وطيبة تراها فى العيون قبل أن تلمسها فى التعامل والحديث
وكأنى دخلت مكانا لا يمت بصلة الى عالم الأرض عالم جديد وجميل به الإبتسامة الجميلة هي تحية الصباح والكلمة الطيبه هي الحديث العادي والسعادة هي الأصل وماغيرها استثناء غير موجود
شعرت وقتها بالندم على ثلاث سنوات ضاعت هباء ضاعت فى غم وهم بينما هؤلاء موجودون لا يفصلني عنهم إلا دقة على الباب ليفتح على مصراعيه مرحبا بالإبن الضال
لمت نفسي وتحسرت على أيامي قبل ذلك الموعد
وقد كان هدفى فى الأصل من زيارتى للرجل أن أتعرف عليه أولا ثم أشارك بكتابات متواضعه تنشر فى مجلة الحائط لتلك الأسرة ، وبعد أن علمت أنهم لا ينشرون كتابات أو مثل ذلك الا أننى قلت وقتها لو أنى سأكون معكم مجرد فرد عاطل متفرج سأكون فى منتهى السعاده يكفيني وجودي معكم وفقط
ومع قافلة شعاع الخير بدأت مرحلة جديدة من حياتي تعاند بداخلى طبعا بغيضا رباه الصدام بين التمنى والواقع

الطريق .... 8

2007-11-05T01:10:00.000-08:00

أول من يلمس التغيير فيك أنت ولكن ما قيمة التغيير مالم تكن له نتائج ؟ ماقيمة معرفتك للحق مالم تقره ؟ وما قيمة علمك بالصواب مالم تطبقه ؟ والأهم ما قيمة معرفتك للخطأ مالم ترفضه وتحاول تغييره ؟
إستطاعة التغيير في حد ذاتها قد تشكل لك مصدر معاناة حين تكون مفقوده أو حين تتطلب مقومات سيكلفك تحقيقها مجاهدة وصبرا أنت غير مؤهل لتحمله أو تخشاه وهنا أمامك خيارين إما أن تحاول إحداث التغيير بجهاد وصبر متمسكا بالثقة والإيمان بصواب ماتفعل مستمدا من الأمل قوة ومن الرضى زادا فى الحاضر والمستقبل
أو تستسلم للواقع تعلن بين حين وآخر سخطك وترفض بلسانك أو بقلبك متحملا ألما يستحقة ضعفك وإستسلامك
تلك كانت محصلة نظرة للهم العام و مقارنة مابين أمنية وحقيقة وبين حلم وواقع كان سببها الدخول الى بوابة عالم السياسة كمشاهد يتعلم ويفكر
هذا العالم الذي يتضمن كثيرا من الهموم والقضايا التى تتعلق بحياتنا في تشابك معقد بينها وبينه مسببات ونتائج وفعل ورد فعل وتأثير وتأثر
تقرأ وتسمع وتشاهد
تتعلم وتبحث وتفكر
تصل لنتائج وحقائق وتميز بين خطأ وصواب
النتيجة المنطقيه أن .. لكن .. !؟
قد يكون من مبررات الضعف الإعتقاد بأن القوة تعتمد على دعم من آخرين نلتمس لديهم مانحتاج إليه وما نفتقده وقد تكون فعلا هذه حقيقة لكن لماذا هناك أشخاص تجدها فى غني تماما عن هذا الدعم؟ هم أقوياء بذواتهم منبع قوتهم من الداخل تجدهم فى صلابة الجبال وكبرياء النجوم مثل هؤلاء أقف أمامهم منبهرا بتلك القوة العجيبة والقدره الرهيبه على التحمل في صمت لمتاعبهم
أما أنا فلا أطيق الكتمان لهم مهما صغر لا أقوى على الظهور بحالة غير حالتى الحقيقيه فلا أستطيع الإبتسام والقلب باكٍ ولا البكاء والقلب يضحك والمشكلة أننى على إستعداد تام للعدوى بالحزن وبسرعة فحتى لو كان قلبي ضاحكا فرحا ولمس في قلب حبيب مسحة حزن يستدعي حزن السنين فى الحال ويبكي مع من يحب
وأحيانا أشكو هما للبعض فأتلقى منهم سخرية وإستهانة وهنا أشعر بالندم والخيبة التى تضاعف لدي الحزن فهذا يعني أننى إعتقدت خطأ أنهم يحبونني يحزنهم مايحزنني
هذه الحالة أصعب مايمكن أن أتعرض له في يومي وخاصة إن كان هذا الهم لا يمسنى وحدي بالضرر هما عاما ومصيبة عامة لا أنكر وقتها إحتقاري لهذا الشخص وإحساسي ببرود حسه أو إنعدامه من الأساس
ولذلك إحتقرت شخصيات كثيرة قابلتها فى حياتي القصيرة
وصعد لمرتبه الأصفياء لدي قلة نادرة من الشخصيات
والإنسان الذي أحترمه وأحبه ،
· إنسان يشاركني الهم فمثله لا أشعر معه بالغربة ولا ببعد المسافة فكلانا مهتم بنفس القضايا
· إنسان يعرف متى يجب الكلام وكيف يكون الكلام فلا يصيبك بالملل والكآبه بالصمت حين تحن للحديث وتحين ساعة البوح ولا يضجرك بالحديث بلا معنى أو داع لذلك
· إنسان يشاركني الإستمتاع بما أحب أو بمعنى أدق متفقون فيما نحب ومثل هذا الشخص لا يقيدنى بتقبل أمر لا أحبه لأنه يحبه فأشعر معه بالراحه والإنطلاق إن جاز التعبير
· إنسان لاهو غبي ولا هو عنيد فصفة العند حين تجتمع مع الغباء تصبح كارثة حيث تخلق حالة من الإصرار على الغباء والخطأ وعدم القابليه للفهم وتصحيح المفاهيم باختصار إنسان مرن
· إنسان جميل بالمعنى الحقيقي جميل الخلق والعقل والقلب والروح فلا يرضى بالدون ولا يعطل عقله عما خلق له ولا يقسو بقلبه حتى يميته ولا يقتل بداخله الضمير وينقطع عمن هو أهل لوصله وقربه
وبالطبع كل هذه الشروط من الصعب أن تلمسها في شخص واحد وكأنها إستحالة رابعة لكنها من الممكن أن يتوافر بعضها فى شخص ومع الوقت يخلق الزمن والتقارب بينكما ما يكملها
شوقى هو أول من لمست فيه هذا الإنسان كصديق همومنا مشتركة وكذلك نتفق على حب أشياء كثيرة فهو كزميل دراسة تشغلنا معا أمورها وهو مثلي يكره الضجيج والثرثرة ويميل للهدوء ، كثير الكلام عن حياة أبعد ماتكون عن الواقع الذي نعيشه يصيغها في جمل حواريه وبأسلوب يحمل طعم التمنى الحزين والشوق الباكي ، ينقض اللا منطقي من الأفعال بعصبية ، مفتقد للحنان والحب
كنت أهرب به ومعه من الهموم فكنا حين نضيق بالدنيا ومن فيها نخرج لمكان بعيد عن الناس لا نقابل فيه بشر فنسير بموازاة الحقول نتحدث كثيرا وكان يستدعي بلفتة ذكية منه موقفا صاخب الضحكات حين يشعر إنى سأغوص فى حزن شخصي فتنطلق الضحكات تنعش القلب وكنا نحلم سويا فنرسم لنا دنيا من الأمانى ومستقبلا من الخيال .

أنين .. شجرة

2007-10-31T14:29:00.000-07:00

أمام كوخ خشبي كبير مهجور

رأيت تلك الشجرة
ومن بعيد خلتها

خضراء ناضرة
فسرنى مرآها الجميل وسط هذه البقعة القاحلة
وحين اقتربت منها لألتمس الظل

وما ان جلست بين يديها
حتى سمعتها تئن
ففزعت لصوت انينها
تسائلت عن سره ؟
فعرفت ان لها ماض من الذكريات وحاضر من الأسى
كانت فى زمن بعيد تعيش بين أناس تعرفهم
ولا يعرفونها
كانت تعيش وقتها غربة قاسية
حيث تجد البهجة والفرحة فى العيون حولها
والسعادة ترفرف فى القلوب أمامها
والأولاد يمرحون ويلعبون ويقبلون عليها فى سرور
وكانت تبتسم لهم
وكانت تحزن
حيث تضحك ولا يدري احد أنها باكية حزينة
كان احساسها بانها غريبة وسط هؤلاء يقتلها ويمتص رحيق العمر
تمر عليها فصول العام فلا تعرف أهي فى الربيع أم الخريف
لكنها احيانا كانت تتوهم أن هناك من يشعر بها
فكانت وقتها فقط تشعر انها حية
فتحكي عن آلامها وتشتكي
وكانت تسقط فى بئر من الحزن حينما تلقى شكواها استهانة وسخرية
وهروبا من العون لها فى مأساتها الحتمية
كان لديها احساسا قويا بالظلم والإضطهاد
حيث ترى ان من حقها ان تجد الراعي المحب
ان تلمس الحنان مثل بقية الأشجار
غير ان احساسها بالظلم ما لوث قلبها بكره قط
فملئ قلبها حب لكل الناس
حتى لمن حرموها حقها
يلتمس قلبها الطيب لهم اعذارا
..
صغيرة كانت
وكبيرة أصبحت
وفى الحالتين الحزن باق لا يزول
والكل حولها سعيد يعيش وعلى شفتيه ابتسامة الأمل
فلا تحقد عليهم بل تتمنى وتتسائل؟
حكت لى عن ذلك الفلاح الذي غرسها فى هذا المكان
وكيف كان يحبها ويرعاها ويحنو عليها حسبما تحكي لها الأرض
وحكت لى كيف أصبح بعدما أشرقت لها الأوراق وتفرعت لها فروع
وحكت لى عن الأرض كيف كانت لا تبخل عليها بكل خيراتها
وكيف كانت ترعاها رعاية أم لأبنها الرضيع
ثم كيف تركت بعد ذلك للأقدار مسئولية رعايتها
فحينا تجد بعض الماء يسقط عفوا من طفل يعبث تحتها فتشكره على عفويته حيث انعمت عليها بفضل
وحينا تجد من يسقيها ويرتب اوراقها ثم يغيب بعدها دون عودة
فيضيف للحرمان حزن الحنين والشوق وعذاب التمنى
وتوقفت عن الكلام حيث خنقها البكاء
وسألتنى بصوت يمتزج فيه الحزن بخليط من الدخان الخانق الذي يسمم المكان
هل ترى فى ما تمنيت ياصديقي ماليس من حقي ككائنة حية؟
فتقبلت سؤالها بحيرة القتنى فى بحر الشتات
اذا ماقولت انه حقك ياعزيزتى فسأحمل نفسي مسئولية القيام بهذا الواجب ولو من بابا الرحمة
وإن قلت لا انه كثير عليك فساقتلك للأبد وأظهر أمامك منافق خادع حيث تأثري بكلامك واضح فى عيونى بكاء قلب طيب
فهربت من سؤالها بسؤال
هونى عليك يا عزيزتى وأخبرينى أين ذهب ساكنو الكوخ
وكيف حالك بعدهم ؟
فعلمت من نظرتها انها فهمت ما قصدت وتغاضت عنه حزينة وتكلمت حتى لا تكلفنى الحرج فلمست كم هي نقية كالفجر
قالت : كنت أعيش بينهم غريبة الا انى لا اخفي عليك
كنت آنس بوجودهم وكنت اعيش على أمل ان تتغير الأحوال وإن عذبنى الإنتظار
والآن فقد باعد بيننا الزمان فأضاف لي هم آخر
وبت أشعر بوحشة كما وحشة القبور المظلمة
ففى النهار يمر علي بشر كثيرون بينهم من يضحك وبينهم من يسخر وبينهم من يعبث وبينهم من هو قريب الشبه منى الا انهم جميعا يمرون
نعم يمرون وفقط
وفى الليل
آآآآآآآآآآه يا صديقي من كآبته حيث الوحدة الموحشة والظلام الكئيب ونباح الكلاب وخشخشة الحشرات الزاحفة على حشيش الأرض ونقيق الضفادع يصرخ من البركة القريبة
أنى الآن مشتاقة اليهم
نعم اشتاق اليهم
فنحن احيانا نحن الى العذاب هربا من عذاب اكبر
رغم الكذب وادعاء الحب الا ان الوهم قد يكون مسكنا لآلامنا لو صدقناه
ولو عدت آلاف المرات لجاهدت على أن اخدع نفسي واعيش الوهم من جديد
صدقنى انى افتقدهم افتقد اصواتا كانت تؤنسنى ليلا
ووجوها كانت تسكن قلبي ولو بسبب القرب وطول العشرة
ليتهم يعودو
وليتنى أموت
فقد غابت الشمس
__________
الملاح التائة
الدوحة 31/10/2007

الطريق ... 7

2007-10-27T03:15:00.000-07:00

لم أكن أتوقع أن يكون إتخاذ قرار بالموافقة أو الرفض لشاب يتقدم لفتاة بهذه الصعوبة حتى رأيت شقيقتي الكبيرة فى حالة يرثى لها من البكاء والضيق والحيرة و التوتر العصبي لمجرد تقدم شاب لخطبتها ! ألهذة الدرجة يصبح القرار صعبا ؟

من وجهة نظري وقتها رأيت الأمر أبسط بكثير من أن يكلف كل هذا العناء فهناك تطلعات لكل فتاة فى الشاب التى تتمنى أن ترتبط به والأمر فقط يقتضى التحقق من توافرها فيه من عدمه وعلي ذلك يكون القرار بالقبول أو الرفض
لكن كيف لها أن تراك كما أنت ؟

ونحن تربينا على عدم الإختلاط وعلى عدم النقاش والحوار فى الأصل ان ذلك يشكل أزمة للرجل.!

فكيف حال البنت ؟ التى يترك لها أمر اتخاذ قرار مصيري هي غير مؤهلة له فليس لديها القدرة على إدارة حوار مع شاب تستطيع من خلاله أن تلمس فيه مميزاته وتبصر عيوبه وتقف على خططه لمستقبله ومستقبلها معه ... كيف؟؟؟
لا حل إلا أن تتأكد من توافر القبول ثم تسأل غيرها ممن هم قريبون منه عنه ثم تستخير الله فى الأمر وهي باكية حتى تصل لمرحلة من التشبع فتتخذ القرار كيفما اتفق وكذلك تفعل معظم الفتيات وكذلك فعلت شقيقتي
وفي الرابع من أغسطس سنة 2001 كنا على موعد مع الفرحة والبهجه فى حفل زفافها الجميل وعيني والدي تنبئ بسعادة الرضى وقلب أمي يتمتم بالدعاء ويشفق من الفراق لحبيبتها وعروسها الجميل وأنا بين هؤلاء سعيد بالحدث أفكر فى توابعه من غيابها عن بيتنا وكيف سنعتاده ؟ فكنت أشغل نفسي بالإهتمام بالضيوف والترحيب بهم حتى لا أنساق وراء تفكيري هذا الى أن إنتهت الليلة بسلام وذهبت حبيبتي لبيتها الجديد وعدنا بدونها وفى عصر اليوم التالى ذهبنا لنبارك ونهنئ فلم أدري إلا وأنا أحتضنها بشوق غائب منذ سنين وكادت عيوني تدمع لولا ثقافة متأصلة لدينا أن الدموع للمرأة فقط مع الأسف.
بدأت الدراسة بالجامعة وعلى بوابة كلية التجارة جامعة الزقازيق كانت الخطوة الأولى لدراستى الجامعية وكالعاده كان إستقبالى لها لا يحمل أية إثارة لدوافعي رغم كلمات والدي لي بأن التفوق فى الكلية يعني أشياء عظيمة تمنحك مستقبلا راقيا ومكانة تحترم من الجميع لكن كالعاده ما قدرت النصيحة
العدد الغير طبيعي لطلاب كلية التجارة جعلني أنفر من حضور المحاضرات لميلى للهدوء ولأن الضجيج يثير أعصابي أضف الى ذلك رتابة وملل أسلوب بعض أعضاء هيئة التدريس والذي يعتمدون فيه على السرد والرص دون استقبال ردود أفعال أو مناقشة أو محاولات عملية وتمثيلية للشرح والتوضيح للمقررات فكرهت بسبب بعضهم موادا بعينها مثل المحاسبة وأحببت بسبب آخرين أخرى مثل إدارة الأعمال والإقتصاد والإحصاء وكنت أجد متعتى فى حضور محاضرات إدارة الأعمال والسلوكية والرياضيات ولكن بالطبع لم أهتم بالمزاكرة المتتابعه وتركت الأمر لنهاية التيرم ومع قرب الإمتحانات إكتشفت أنى أنقى من الصحيفة البيضاء وكدت أستكين لليأس وأودع العمل لكن خفت من التوابع فاجتهدت فى تحصيل كم ضخم من المعلومات المنسية والمفقوده فمر إستهتاري برسوبي في مادة الإقتصاد ، تعاملت مع الأمر فى سرية تامة فأنا فى غنى عن كلمات التأنيب القاسية التى تنتظر أمثالى من المقصرين المستهترين من السيد الوالد فارحت نفسي وداريت عن الجميع وحتى الآن لم يعلم به.
في الدراسة والتعامل معها كان التحصيل والعمل الجدي يبدأ ويستمر لمدة شهر فقط كل تيرم وفيه ولله الحمد كانت النتيجة طيبة ومرضية وهكذا طوال 4 سنوات والختام تقدير عام جيد
فى امتحانات التيرم الثاني بالسنة الأولى تحديدا فى 21 مايو 2002 ولدت الحبيبة مريم وبمولدها ولدت إبتسامة وفرحة كان هذا وقتها وكان أجمل صباح هو الذى استيقظ فيه على وجهها الملائكي الجميل وإبتسامة ثغرها العنقودي الطيب صباح الحب والبرائة وإشراقة الأمل ، أضافت مريم لبيتنا بهجة وفرحة غير عاديه لمسها الجميع وسعدوا بها وترجم كل منا حبه لتلك الصغيرة على طريقته وكانت طريقتي عناية وإهتماما بحياتها بشكل عام ملابسها ونظافتها وجمال مظهرها وراحتها فكنت أكره أن أراها فى ضيق من أى شئ وتسعدني ضحكاتها وجديد حركاتها التى تتعلمها يوما بعد يوم متعة المشاهدة لحياة الطفولة البريئة النقية وبداية خطوات طفلة نحو حياة جديدة
صورتها وهي فى مهدها نائمة فى سلام وهدوء ملائكي أجمل وأنقى مايمكن أن تشاهده فى يومك بل فى عمرك .
من الجميل أن تعيش حالة من الحب الحقيقي الذي دليله اهتمام وحنان وشوق للقاء وخوف من فراق وكلام طيب ينسيك ماقد تراه من الحياة ومن البشر من آلام ومتاعب ولي أن أدعي أننى ما نعمت بذلك مطلقا على الرغم من أنى محاط بكل الناس الخليق بهم أن يمنحوني هذا الحب والحنان كواجب عليهم أو كطبيعة فطرية فيهم لكن الإحساس بالشئ مفقود ولذلك فليس كافيا أن تحب أحدا .. إجعلة يشعر بذلك
كان ما قيل سببا في بداية رحلة من البحث عن الحب الحقيقي الذى قد يعوض زمنا من الجفاف البغيض ومع البحث تلازم طبع الخوف والخجل وانعدام الثقة فكان الإخفاق وكان ادعاء الفضيلة حلا بسيطا وكان تعذيب النفس عقابا بدأ بالتدخين الذي بدأت إعتياده مع أول يوم لى فى الكلية وما إستطعت التخلص منه حتى الآن وأذكر أننى ما إنقطعت يوما واحدا عن التدخين رغم مرور أيام كنت فيها مريضا بالتهاب الحنجره الذي يعاودنى كل عام ورغم ذلك كنت أدخن ولو سيجارة واحده فى اليوم
وما التدخين إلا تعبيرا غير مباشر عن الرفض للحياه وإنتحار ليس صريح رغبة فى الخلاص صادقة لإحساسك أنك لا تستحق أن تعيش اما لأن الحياة كريهه وإما لأنك أنت تكره ذاتك ضائق بها
فمؤلم أن تضيق بالناس لكن فظيع أن تضيق بنفسك.
بداية عشق
وفى أحد الأيام عدت من الكلية عندي احساس بالوحدة والغربه زادت نسبتة عن الحد الطبيعي الذي يطاق
دخلت مكتبة والدي محاولا أن أتخلص من ضيقي بالتسلية فى تفقد عناوين الكتب وترتيبها فوقعت عيني على عنوان جذبني (نائب عزرائيل) يوسف السباعي فتحت الروايه وبدأ بها عشقي لعالم الكتب وخاصة الروايات التى تنقلك لتعيش فى حياة أبطالها بكل تفاصيلها فتعرف دوافع الأفكار وأسباب الأحزان والأفراح لأناس من صنع عقل وقلب الأديب
انتقلت من نائب عزرائيل التى انهيتها فى يومين الى رواية (إني راحلة) رواية دسمة العاطفه فاضت لها أحاسيس القلب وأشعلت في الوجدان حرارة مكبوتة وبين تنهيدة وأخرى تذوب بقايا النفس وتتمدد الأحلام بلا قيود ومن الروايه العاطفيه الى روايات العبقري محفوظ صاحب النزعة الفلسفيه العميقه والتحليل النفسي الخطير للشخصيات وتأثرهم بالأحداث الخاصه والعامه فكانت رواياته (بداية ونهايه ، ثرثرة فوق النيل ، الثلاثيه ، الشحاذ ،،، ) من أجمل ماقرأت
لم تنحصر قراءاتى فقط على الروايه فكان لدواوين الشعر وأيضا للكتب السياسيه والإجتماعيه فى شكل مقالات والعامه نصيب يسير
لا أدعى أننى فى تلك الفتره قرأت الكثير لكنى لا أنكر أن ما قرأت رغم قلته غير فى طريقة تفكيري ونظرتى للدنيا ورؤيتى للأشياء والأحداث .
والأزمة الحقيقية التى يقع فيها كل من له عقل يعمل باستمرار وينظر ويبصر ويفكر ويتدبر كما وصانا الله تعالى فى آيات كثيرة من القرآن الكريم أننا نفعل ذلك ونحن خارجين عن الدائرة التى تقتضى قاعدة راسخة من الإيمان بالمسلمات التى تحول بينك وبين التدمير الناتج عن التفكير خارج هذه الدائرة فلا تفكر فى شئ إلا اذا تسلحت بقاعدة متينة من الإيمان بالله والرضى بقضائه وقدره والتسليم بحكمتة سبحانه فى تصريف أمور الكون بما يحوي هنا فقط ستصبح محصنا ضد الدمار

الطريق ... 6

2007-10-22T16:08:00.000-07:00

الطريق لم يكن مغلفا بالحزن والظلام كله فقد كان ولايزال به أشياء أخرى به أفراح هلت كنسمة صيف لطيفه على ربوع القلب وبه بسمات أشرقت لها العيون وإبتهج بلقياها الصدر والأعظم أن به من حسن تدابير القدر مالم يكن من نصيب غيري
أمور فى مجملها تخلق بداخلك حالة من الرضى وقد يرقى الرضى الى أن يصبح سعادة
أسرة طيبة ووالد ذو مكانة إجتماعيه تشعرك بالفخر وتخصك باحترام ورعاية الآخرين
وأم وفية تحترم واجبها نحو بيتها قدر استطاعتها
وأخوة على اختلاف توجهاتهم ورؤاهم الا انهم أحبه
ماديا لم تكن هناك ثمة مشكلة
والحياة تسير في خطى هادئة تتشابه فيها الأيام لكنها لا تمر دون أن تشغل العقل بالتفكير تنظيرا ومقارنة وتمنى
تطلعا لمستقبل وتذكرا لماضي
فى سنة 1999 تحديدا فى اليوم السادس من شهر سبتمبر توفى جدي رحمة الله فكان موتة سببا رئيسيا لطبعة الحزن التى تغلف قلبي ذكرته أو لم أذكره . كنت وقتها فى بداية العام الأول فى المرحلة الثانوية وفي صباح يوم الإثنين كنت أجلس بين يديه أنظر الى جبينه الندي بعين متطلعه الى التفاتة تنبئ بصحوة فإفاقة فابتسامة فضمة أشتاق إليها منذ وقت مرضه ولا تمر دقيقه حتى أقبل يديه وجبينة بقلب وجل حتى أتت لحظة التشتت فانتابنى الفزع لرؤيته يحتضر ويصارع ذلك المجهول الخفي وحده ولا منقذ له ولم تمض لحظات حتى هدأت العاصفة وحل مكان الصراع سلام وسكينة وإبتسامة رضى تطمئن من يحب
رحل هو وبقي لنا الألم والحنين لنبع الحنان والحب الذي فُقد
لم يكن رحمة الله مجرد جد بل كان حبيب القلب الذى تذوب على صدره وبين ذراعية الهموم والأحزان
بدأت المرحلة الدراسيه الأصعب التى يتأهب لها الجميع إلا أنا فقد استقبلتها ببرود وإحباط كان سببه الرئيسي الكسل والإستكانة لراحة اليأس فلا جديه إلا فى حالة نفاذ الوقت ولا عمل إلا للإنجاز السريع الغير مسموح بالتقصير فيه ولإرضاء الأهل وحفظ ماء الوجه
بين زملائي كنت أظهر تفوقا في وقته وباقى الوقت كانت الدعابة والمزاح سيد الموقف فى المدرسة والدروس الخاصه
وفي تلك المرحلة التى لم نخرج فيها بعد من طور المراهقة كان هناك حكايات تحكى عن حب بين هذا وتلك فانتبهت لتلك الكلمه كل أحاسيسي المختزنة مفكرا فى المعنى الحقيقي ومستفسرا عن مضمونها وناظرا لحال من يدعونها فوجدت الآتى
شعار تلك المرحلة هو الإنجذاب الجنسي وفقط بين إثنين ونظرة منحطة للأنثى دعمها الحظر والتقييد وحرمة الإختلاط التى حجبت عن عين المحب مصادر الجمال الأرقى في ذلك الكائن الساحر ( المرأة ) فيجبرك الوضع على الإعجاب فقط بما تشاهد وتسمع إن سمعت وما ذلك إلا الجسد الممشوق والصدر الناهد والخصر العليل والعيون الجميلة الساحره والصوت الرقيق الأنثوي
أو
يبقى لك خيار آخر
أن تتخيل الأجمل والأرقى من قلب طاهر وعقل راجح ومنطق سليم ورحابة صدر وأخلاق تحترم ورقى ذوق يقدر
فاخترت هذا الحلم والخيال حتى ماعدت أستطيع أن أقبل الواقع الآن فجنيت على نفسي وصدمت وبعناد ما ودعت الخيال والحلم لحظه
وبقي عندي أمل
..
.
أحبائي
غيابي عن صفحات مدونتى له أعذار بقيت تعذبني طوال هذه الفترة وقد تستمر لكن يبقى لى فقط أن أعترف بين يديكم أننى لا أشعر بوجودي إلا بينكم أرسم صورتي بالكلمات لتروني
فكيف رأيتموني هذا هو السؤال؟
لكم مني كل الحب
..
الملاح التائة
الدوحة 22/10/2007

.........

2007-09-12T13:35:00.000-07:00

.............

الطريق .......5

2007-09-02T05:48:00.000-07:00

رغم روعة شخصيته وجاذبيتها فإنه مع هذا يحمل كغيرة من البشر تناقضات عجيبة تدعو للحيرة فمع الطيبة ترى القسوة ومع الحلم ترى الغضب وبجوار الذكاء تسكن السذاجة وتحت العبائة زي القرن العشرين ، تراه متمسكا بتقاليد باليه و تجده مرات يسب التقاليد التى تقيد البشر بتصرفات لا هي من الدين او العقل في شئ . أمور محيرة في شخصية القاضي لكن أعجبها على الإطلاق هي طريقته الغير عادية فى التعبير عن الحب فلا هي كلمة طيبة ولا نصيحة روية تقال في هدوء وبرغبة لحوحة فى أن يؤخذ بها بالإقناع والمناقشة ولا هي قبلة حنون في لحظة حزن أو ضعف أو ضمة الى الصدر تريح معذبا شقيا هي ابعد ماتكون عن كل ذلك هي صدمة بكل ما تحمل الكلمة من معني فتعبيره عن الحب يظهر فى صورة جبارة مرتدية ثياب الكره والسخط آمرة بالخير والصواب لكن باسلوب يشكك في النوايا وحسنها يشكك فى وجود الحب في الأصل

أعتقد أن جميعكم يكره أن يقع في حيرة لأنها غضب يصب على جهازك العصبي وحمي تصيب عقلك تنبه فيه كل عناصر التشتت ومقومات الضياع وأقسى عقاب لك يكون إذا ما طالت حيرتك عمرا لا تستقر على ميناء من الطمأنينة والسكون الى حقيقة ثابته وتبريرات مقنعه
شئ آخر أصعب أو هو رفيق للحيرة هو الإحساس بالعجز حيال قضية حياة فإحساس العجز يصبح طعمة مرا علقما إذا كان الأمر خطير ويتعلق بالمستقبل وبناء الذات وتربية النفس حين تعرف أن الوضع غير صحيح وأن الحل جزء منه مستحيل ومن الممكن أن نتغاضى عنه وننقذ ما يمكن إنقاذه وجزء منه ليس بيديك ولا ولن تستطيع أن تحققه كيف سيكون إحساسك بالألم؟
ويكفيني ما قولت وحسب حتى لا تضيع مني ذاتي
........
كانت أجمل اللحظات هي لحظات الحلم والخيال وكانت هي دنيتي الأرقي وحياتي الأجمل فيها ترفه قلبي في دنيا السعادة حالما
فأجدني أجلس على كرسي الحكم لهذا العالم نعم العالم كله بكل مافيه من خيرات أمتلك قوة جبارة لم تعطي لأحد قبلي والكل يتطلع الى هذا السلطان ينتظر منه فعل المعجزات
وأفكر
ولكن ولأول مرة أجد سعادتي في التفكير هذا
فأقرر أن تنتهي كل النزاعات والحروب من العالم وتجتمع في قاعة الحكم حالا كل أطراف النزاع فتعرض قضيتها ثم تستمع لحكم هو عين الصواب والرحمة والعدل هو حكم الله بالعدل والإحسان فيسود السلام أرض الرب وتنتهي مصائب صنعناها بأيدينا
فلا اسلحة تمتلك لأى دولة لأن هناك دولة واحده على الأرض وكل شعوب الأرض سواسية أمام الله وتحت حكم عادل
تنصب محرقة كمحرقة النازيين لشئ قذر إسمه الجهل وتصبح كل العلوم مباحه لكل الأجناس والفضل لأولى البذل والسبق وتسخر لسعادة البشرية ورخائها
تعيش كل فئة فى المكان الذي تريد أن تعيش فيه مسالمة مطمئنة على حالها لا مساس بحريتها فى الإعتقاد بأي دين وللعلم كلمتة الأولى فى حل النزاعات وللعقل قبضته المسيطرة على كل الإنفعالات وللقوة بطشها على كل التهورات والسفاهات حكم المنطق ورحمة الدين ومحبة الرب
تنشأ هيئات مهمتها القضاء على التخلف وتربية النفوس على الفضيلة ومعالجة التشوهات النفسية والعقلية لدي فئات البشر المختلفه بكل ما أوتيت من علم وصلاحيات تسخر لخدمة أهم وأعظم الكائنات على وجه البسيطة
الإنسان
فاليحيا سعيدا محبا للحياة سويا في تكوينه العقلي والبدني والروحي
يخدم عالمه ويخدمة عالمه
ويقف أمام شيطانه قوة تمنعه من التمادي في البطش بإخوانه في الإنسانية
ما أجملها من حياة وما أسعده من عالم هذا الذي أقيم من محض خيال صبي يتمدد على بساط من نسج الحلم ينظر فى بلورتة السحريه المطله على خيال وحلم سعيد

......

يتبع

الطريق . 4

2007-08-28T02:08:00.000-07:00

ن ننسب أسباب أخطائنا إلي غيرنا لكي نبرئ ساحاتنا ونلقي شبح المسئولية الضميرية من على صدورنا وهكذا نريح ذلك العضو المعذب بداخلنا المسمى بالضمير ، لكن ... مقدار النفع رغم ثقل وزنة ضئيل

فراحة الضمير ليس بعدها علاج للخطأ وتصحيح للمسار وتلبية دافع ملح ينادي باستمرار

بأن عاقبوا المخطئ الحقيقي حتى يستريح المتهم زورا بالخطأ

وتلك هي المأساة الحتمية والتى لا يتحمل مسئوليتها فرد على الإطلاق

هي جريمة بغير متهم رغم حضور كل أطرافها و حكم غيابي على حاضر ومع وقف التنفيذ وبدون علم المتهم ومع بقاء الظلم واقعا على المجني علية

هل رأيتم ذلك من قبل ؟

أنا واثق من أنكم جميعا رأيتموه وعشتوه وإنتابت عقولكم حيرة لكنها امور نسبية فمدي ما يترسب في قلوبنا من مرارة بكل تأكيد مختلف في مداه وعمقة وتلك رحمة من الله

شئ آخر في هذه القضية مثير للعجب

وهو أن المجني عليه يحب المعتدين وهم أيضا لا شك يحبوه فإذا ماتدخل فى القضية سقراط أو أرسطو كمستشارا يقف على حل اللغز ويتعقب خيوط الجريمة ويتتبعها الى أن يصل الى المصدر، هدمنا بعضا مما إتفقنا عليه سابقا وبات المجني عليه جاني والمعتدون في ساحة البراءة يطلبون حقا من معتد أشد بطشا وظلما يطلب هو بالتبعية تدخل المستشارون في القضية لمزيد من البحث والتمحيص

فتنقلب الأوضاع وتتشابك الأطراف وتتوه هيئة المحكمة في ظلام متشعب متغلغل لايبشر بظهور دليل أو رؤية حقيقة ثابته

شئ واحد يخرجنا من هذه الأزمة هو أن نحاول صادقين أن ننساها وقد فعلت ذلك هي أو هي قد غيرت نظرتها نعم هي غيرت نظرتها في القضية وللقضية فانقلبت من ساخطة الى محبة ومن بشعه الى رقيقة ومن مظلومة ومتهمة غيرها بالظلم والتقصير الى مسالمة وادعة

أما أنا فلم أفطن الى هذا الحل فى ذلك الوقت فظللت أنتظر الحكم في قضية بلا قاضي أو كما وصفتها سابقا ومع طول الإنتظار وإقتراب لحظة التحول كانت حياتي في مرحلة الإنتقال السلمي الذي لا أدعى أنه سلم من الخسائر لكنه أيضا أفادني كثيرا فاهدانى بمزية غيرت شيئا بداخلي في إعتقادي أنه للأفضل ويخص تكويني العقلي والفكري

أما العاطفي والحسي ففيه كانت الخسارة التى ترسبت فى الأعماق تاركة ماتلمسونة دائما في ما أكتب من حزن لا تعلمون سرة وبيدها هي فقط أن تداوية وتمحو أثرة من أعماق القلب فتبتسم الحياة من جديد وتشرق شمس الأمل منادية للسعادة والحب الصادق فيلبون ندائها رحمة بي

أقول أن هذه الرغبة وهذا الشئ المفقود شكّل وما زال معاناة لدي تنتظر أملا من الرحمة أن يتحقق فإذا ما أبى أن يصير واقعا لا قدر الله ذلك فسوف يبقى الملاح تائها ضائعا يعاني وحده مالا يفهمه المحيطون به والمدعون لمحبته

وبعيدا عما سبق وعن القضية المحيرة والحل الرائع المسالم

هناك كثير من القضايا معلوم جيدا أطرافها ومعروف فيها من الجاني ومن المجني عليه وهاهو القاضي يدخل قاعة الحكم ويجلس في شموخ على كرسية الفخم يحيطه مستشاروة ويبدأ بتلاوة الحكم فى القضية مستبعدا عين الرحمة من صدر العدالة فيحكم بالعدل بعقاب قاسي لا يتوافق مع حجم الجرم وأيضا لا يعدل بين المتهمين فى توزيع العقاب ، ذلك النوع من القضايا يدعونا الى التفكير في شخصية القاضى وأن نتأملها جيدا!؟

...

يتبع

الطريق 3

2007-08-24T23:18:00.000-07:00

أن تعيش الحياة بطول زمنها وباختلاف أحوالها

أن تعاصر أحداثا

وأن تقابل أشخاصا

وتجعل ذلك يمر عليك دون أن تتوقف لتسأل ؟ وتفكر ؟ وتبحث ؟

فأنت إنسان محظوظ لم يشأ الله أن يعذبك مثلي ومثل غيري ويشقيك بالبحث ويحملك عناء السؤال

أنت تعيش وترى

لكنك سعيد لأنك لا تفكر

هادئ النفس لأنك لا تبحث

مرتاح البال لأنك لا تسأل

ولو أنك إستطعت أن تمحو ذكريات الماضي وتودعها صندوقا فتغلقه عليها وتلقي به في البحر فانت محسود من أمثالي

فأمثالى يستدعون الذكريات دائما ويفردوها على طاولة معدة خصيصا للقيام بعملية خطيرة أشبه ماتكون بعملية التشريح للجثث والجثة فى هذه الحالة هي ماضيك

وماضيك هو أنت

ذكرياتنا الجميلة كالفاكهه الطازجه لها أوانها الذي تظهر فيه فيسعدك حضورها

والذكريات المرة كعلبة الدخان في جيبك فقط ما عليك إلا أن تمد اليها يدك فتجدها طوع أمرك

حضور الذكرى له مبرراته

لكن الأسرع فى تلبية الأمر هي كل ذكرياتنا الحزينة

تذكر أول يوم لك فى المدرسة لأنك بكيت فيه وتذكر يوم جئت الى البيت فلم تجد أمك لأنك فزعت وحزنت لذلك وتذكر أيام الجنائز ومنظر القبر ووجوه الموتى لأن الحزن في قلوبنا يثبت أقدامه بسرعة ويبقى أثرة طويلا طويلا

من عادة الذي يفكر أن يأخذ منه التفكير مزية الإنتباه لمحيطة وأحداثه وأن يبقى بطيئا في ردة فعلة أو تلقائيا لأنها إما أن تصدر بعد تفكير وتأمل أو تصدر عن لا عقل وبتلقائية

وتلقائية الفطرة لا تلقى دائما ترحيبا بل تلقى إستهزاءا وسخرية وفي أفضل الأحوال تلقى تعجبا وإندهاشا

فما بين ساخر ومندهش وهم الأغلب وما بين محب لأنه فهم وهم القلة النادرة أسير في الطريق

وفي الطريق التقينا فتلازم سيرنا جنبا الى جنب نمر بالأحداث فيتفكه بها ويتندر ويبتهج ضاحكا ساخرا وأفكر فيها وأتأمل ومن سحر سخريته أستشف حقيقة المهزلة التى قدر لنا أن نعيشها

ألقاه ذات يوم فأبتسم فيصيح ضاحكا ويحكي نوادر عن الصحاب وما فعلو ونقرر ذات يوم أن نسخر من المهزلة وندع الجد للمجدين

تلك رغبتي وهذا ما تمناه هو

فالتذهب الحياة الجاده اللى الجحيم وهيا بنا نضحك

كنت حريصا بعدها على أن تصبح الضحكة محور لقائنا وكنت دائما أتمنى ألا أفارقة

وجدنا أن في حضرة العلم والمعلم تصبح النكتة لذيذة والسخرية ممتعه لأن المهذلة تستحق ذلك ولأن الخطأ يعاند الصواب ويسخر منه ويخرج لنا لسانه

هيا بنا نسخر من الخطأ ولا نعطية الفرصة لكي يغيظنا ويتعب قلوبنا ولنبتهج يا صاحبي

مثل الشيخ حسني في فيلم الكيت كات الأعمي الذي يري عيوب المبصرين كفيف لكن نور عقلة بدد ظلام عالمه بائس لو ترك للخطأ فرصة السخرية من الصواب اللذي يبصرة ولا يبصرة الأسوياء المبصرين لتعذب وإكتأب ومات

لكنه علمنا أن نسخر من المهزلة

فالمجتمع كله مهازل ألا ترى معي ألا تعي أن الخطأ فيه يطرد الصواب وأن الحقيقة إحتل مكانها الوهم وأن الفطرة بات الزيف والنفاق اظهر منها وأقوى

يفعل فلان مانعلم جيدا إنه خطأ وفلان قدوة

تدعي فلانه أنها بريئة طاهرة ونعرف أنها أبعد ما تكون عن الفضيلة

ويقولون ان هذا هو الصحيح ولكن العقل يرفضه ويأبى تصديقة

يجبروك أحيانا أن تفعل ما أنت غير مقتنع به ويقولون لا تعاند ولا تصر على غبائك

ثم تكتشف أنك كنت على حق وأن ما طالبوك به هو الخطأ وهو عين الزور

لوثنا المجتمع وخلط بين موازين الحق والباطل فى وقت كنا أضعف فيه من أن نقاوم ونرفض ونقرر حقيقة الحق ونبطل زور الباطل

فاخترنا ان نسخر من تلك المهزلة

حين تقف الطبيعة ضد الطبيعه تحدث أزمة وما حدث لنا كذلك عاند التمرد والميل للسخرية وغرام الإستكشاف وتلك طبيعه بداخلنا ، الخوف من العقاب ومن العواقب فتغرينا تجربة ونتأهب للخوض فيها بكل حماس وحين تظهر عقبة ويلوح في الأفق عقاب نتراجع

الا مرات قلائل كان اغراء التجربة أقوى ومتعتها أكبر وتستحق أن نتحمل في سبيلها اى عقاب خاصة حين تكون قد شغلت حيزا كبيرا من تفكيرنا وألحت علينا وكانت سببا في حل لغز والوقوف على سر

يتبع

الطريق 2

2007-08-19T23:35:00.000-07:00

على طول الطريق أجدني في حالة غريبة تشبه حالة طفل يسير فى ممر مظلم لا يصرخ ولا يبكي لكنه يبحث عن شئ

هذا الشئ إستأثر بكل خلايا عقلة فجعله زاهلا عن طريقة المظلم متغاضيا عن بشاعة المنظر وكآبة الطريق

ولا يعلم أحد إن كان هذا خيرا بحيث أبعده عن التألم للواقع والإنخراط فى مصائبه أم شرا بحيث يجعله يسير دون أن يتحسس خطاه فيقع مرات ومرات فى مشكلات لم يختلقها ولا يدري لم ولا كيف؟

إنفرط العقد الأول وتلوثت البرائة وتدنست الفطرة النقية بفضل أولى الجهالة

ومرت سنين تعلمت خلالها أن أشك فى الناس في أقرب الناس شك حذر وتكذيب لكل ما يقال وتعلمت أن أفكر لماذا يفعلون ذلك وأن أسأل

أسأل نفسي غالبا فأجد الجواب حيرة لا نهاية لها فأشك فى ذاتى وفى قوى عقلي الذي لا أقدر سواه

تراكم هم وألم وتربى بداخلى ميل للإنعزال عن نوعية من البشر لا تجيد الفهم فلا أقوى على تجميل القول أو النفاق فألتزم الصمت طيلة بقائي على كره فى وجودهم وبت بينهم غريبا أسكن عالم غير الذي يسكنوه عالم خاص جدا بأفكارة ومشكلاته وأفراحه أيضا عالم الملاح التائة

في الطريق قابلت رفاقا كثيرون جدا . . . قريبون جدا . . . . . بعيدون جدا

منهم

اللذين يحبونني . . . علموني الحياة

واللذين يكرهونني . . . علمونى الحذر

واللذين لا يبالون . . . علموني الأنانية

هم كل من قابولنى فى الطريق فى ثلاث عبارات موجزة

و هذه الأشياء هى أهم ماتعلمت على طول الطريق

الحياة

كيف تتعلم الحياة ؟ أهى علم ؟ وماذا يتضمن هذا العلم ؟

هو علم من أعظم العلوم علم شامل وراقى وجميل علم يتسع لكل فضيلة ويشمل كل جميل وينطوى على كل خير

ويفوح بكل روائح الزهور اللاتى أحبتني

وبكل أشعة النور التى غمرتني

إنها الحياة

فماذا عن الحذر ؟ عن الخوف ؟ عن الشك ؟ عن التكذيب وعن الزيف ؟

عن هؤلاء اللذين يكرهون ؟ لم يكرهون ؟ والله محبه

لم يكرهون ؟ والحب هو الحياة وهو النور وهو الأمل

اللذين لا يبالون

وهم أحق الناس بأن يكونو ذو بال اللذين يهملون ويهملون ويهملون فيتركون فى النفس ألما ويتركون فى القلب دمعا ويلوثون نقاء العذب من الماء الطهور

اللذين يجهلون فيضرون بغيرعلم

ويضرونا بغير ذنب جنيناه

غير أننا تلاقينا على الطريق

الطريق

2007-08-18T23:35:00.000-07:00

مع إشراقة الفجر من يوم السبت الموافق الثاني من فبراير للعام 1985 ميلادية كان صدور الأمر الإلهي بأن يكون وكونه قد كان بالأمر كن فإنه لابد وأن ينتهى ويفني بنفس الأمر المكون من حرفين وبين الأمرين فسحة من الزمن وفيها سير على طريق
وكم هذا الطريق عجيبا فهو ليس ككل الطرق ممهد ومحدد الإتجاه وواضح المعالم ، فيه الكثير من الأمور المبهمه وبه أشياء ليس لك فيها إختيار ولا قرار لازمنا ولا مكانا فقط عليك أن تسير حتى يقال كن فتكون
وعلى الطريق تلقى أناسا لهم طريق أيضا قد تسيرا معا زمنا وقد تسيرا معا للأبد وقد تلتقيا بين مفترق الطرق ، من هؤلاء جميعا تتعلم
ومن هؤلاء من هو موجود ليعيق سيرك ويحطم طموحاتك ويترك فى نفسك ألما قد يؤخر نجاحك وقد يعدمه نهائيا إن أردت فالأمر بيدك لأن هذا طريقك وتلك مهمتك
من وضعتني على الطريق ليست ممن ادعى انها واحدة ممن قابلنى عليه فهى أصل وجودي عليه من البداية هى بوابة المرور التى من خلالها كنت ، حبها أمر فطري لكنه قدري أيضا لا اختيار فيه ولا قرار
على الطريق إلتقينا بعد عام من صدور الأمر بأن أكون وسرنا معا تتغير وتتبدل بنا الأحوال من يسر الى عسر ومن تفاهم الى خلاف ومن صلح الى خصام ومن عند الى هواده وتسامح ولكن دائما يبقى بيننا الحب الخالص الذي لا يعكر صفوة شئ مهما كبر ولذلك بقيت وسأظل أحبه
كانت من أول من سرت معهم على الطريق حبيبة الى قلبي دائما رغم إختلاف رؤانا وعندنا المتأصل فقط تنتهى كل إختلافات وجهاتنا عندما نجتمع على الشئ العظيم الذي بيننا فننسي كل اختلاف ويبقى الحب
هو أيضا مثلها من أوائل من صاحبوني على الطريق وممن علموني جمال الرومانسية وحلاوة الشعور وسحر الحب جميل جماله حلو كلامه عنيدة صلبة آرائه غيورطبعه محب للإمتلاك ومحب لأشياء أخرى أرقى وأعظم ورغم كل شئ أحبه
لحقت بى فى الطريق فالتقينا قدرا ومع تبدل أطوارها من سئ لأجمل ومن طفولة لنضج تتضح منها الطيبة وتأصل الحب للخير بقلبها ورغبتها الطاهره فى الله التى ارجو أن يباركها سبحانه لكن العند اللعين قد يربك سير مجتهد اذا التقى بمن هو ضده واذا لم يستعمل ذكائه وقد يفعل العكس فيزيد من العزم ويقوي الإرده وتلك أمنيتى لتلك الحبيبة
له دائما النصيب الأكبر من الإكبار والحب في قلبي لحقت به على الطريق فسرت معه أغرقني في نهر حبه الطاهر وعذب حنانه الشهي وجميل قلبة الطيب لكنه تركني قبل أن أنهي طريقي لأن طريقة كان قد إنتهى وامره قد صدر فودعته باكيا حزينا على أمل لقياه بعد ان ينتهى الطريق
كبريائها وإعتزازها بنفسها يجبرك أن تعجب بهذه الشخصية القوية المدهشه لحقت بها وسرت معها فرأيت كم هي عظيمة حقا مظهرها لا ينبئك عن كم قوتها فهي ضعيفة مستكينة هادئه لكن مالاتراه قوة لا توجد فى الرجال وكبرياء خليق بأمراة عظيمة الأثر فى حياة ذويها وحنان وحب قد تراه يتنافى مع الكبرياء والعظمة لكنه سر من أسرارها ، تركتني الحبيبة الحنونة فى هدوء وإنسحبت من الحياة بعد سير أجهدها وهدها تركتنى عظيمة ذات كبرياء كما التقيتها فى بداية الطريق

الحنين

2007-08-14T21:55:00.000-07:00

لأن كل التجارب التى مرت بي شئ وهذه التجربة شئ آخر مختلف وصعب وخطير أيضا كان لابد أن أسجل هنا بعضا من خطوطها العريضة التى إما أن تكون تذكيرا لي فيما بعد وإما أن تكون تذكيرا لغيري بي إذا ما إنتهت حياتي هنا وهذا مجرد إحتمال وارد

البداية كانت طيبة ففى أوائل أيامي فى الغربة كنت محاطا بأشخاص أعرفهم ويعرفونني وكل يوم على مدار أسبوع كامل كان هناك جديد والجديد دائما مثير وممتع وهكذا يمر الأسبوع الأول نهارا إستكشافيا وليلا موحشا فى وحدة خالصة لكن يمحوها النوم سريعا

ليس من السهل أن تقنع بمخالطة أناس لا تجمعك بهم هموم مشتركة وآمال قريبة وأفكار يمكن أن تتمخض عن نقاش وكذلك ليس سهلا أن تنافق وليس سهلا أن تقول كلاما بلا معنى ولمجرد الحديث وتلك أزمة الحوار الأولى والتى ليست مشكلة لأنى معتاد عليها فى بلادي

فى الصباح الباكر من كل يوم أتأهب للنزول الى عملى أصلى الفجر وأجهز وجبة إفطار خفيف أعد بعدها فنجان القهوة ثم أخرج لركوب الباص أدخل مكتبي وأجلس منتظرا عمل اليوم الممل والمتكرر والذي ينتهي فى الخامسة مساءا وعلى مدار احدى عشر ساعة تنتهى فيها محاولاتى للتخلص من الملل وللتغلب على سخافات البعض وللتنفيس عن غضبي من كم الغباء الذي يحيطني حتى ينتهى اليوم

فأعود الى السكن فأجد الرفيق كاظم قد أعد الغداء اتناول الغداء فاعد كوب الشاى ونجلس أمام التليفزيون نشاهد اى شئ ونفكر فى كل حبيب قد نذهب الى الإنترنت كافيه أو الى قهوة أم كلثوم أو الى النوم مبكرا لأن الجو لا يساعد على الخروج ، تلك هي أكثر أحداث اليوم تكررا

اجد سعادتى عندما أتحدث مع أحبابي فى مصر من أهل وأصدقاء وأحبة وأذوب شوقا وحنينا عندما أسمع منهم ذكريات أيام مضت ساعتها أتمنى لو أترك هذا المكان وأعود فأرتمي فى أحضان الأحبة مودعا غربتى بلا أسف عليها

....................

ــــــ ولقائنا الأول .. فتعلق القلب بها من النظرة الأولى ففقدانها وضياعها لثلاث سنوات

وفرحة القلب بمفاجأة اللقاء مرة أخرى وفرحة القرب وتحقق المنى بعد أن كان مستحيل التحقق وصعب المنال

أخلاقها الطيبة وتدينها العاقل وحبي لها الذي يزيد يوما بعد يوم وإحتياجي لها ورجائي بأن تكون لى

شوقي وجلستنا معا على القهوة وتندرنا بحالنا العاطل اليائس وتسكعنا سويا فى الطرقات نهرب بالحديث عن هموم شبابنا الغض التى ماكانت لتكون لولا حال مصرنا الحبيبة ، كلماته عن الحب وعن اللإرتباط وخوفة المرضي وخجلة العذري من فتيات الجامعة ومناه بأن يتزوج وفقط وكأن كل مشكلات حياته ستنتهي بمجرد زواجه

سهراتنا فى الصيف عند الساقية ضحكاتنا البكر على مواقفنا سويا

حبنا المشترك لصوت أم كلثوم عودت عيني وليلة رومانسية فى أحضان الطبيعة

الركن الثقافي على القهوة وجلجلة الضحكات وحلاوة القفشات وسعادة الأعين الساهره الهاربة من الهموم

الثلاثي المرح وجبهة الحفاظ على الصحه وجمال قلب الأصدقاء والأحضان الباكية عند الشدائد والحب الذى بات بعيدا

م . ع وحديث طال لساعات فى الشرفة وجمال إنسان طيب القلب صافى الإبتسام محب للصداقة ومحب للملاح

حديثنا عن الأمل وعن أوجاع الحب التى أصابت كلانا محاولاته للتعرف عليها وغموض كلماتى التى جعلته ييأس من الوصول ، حبة الأول وسعادة قلبة الغض بحديث مع صاحبة العيون الجريئة والصوت الإنثوى ، تقبله للنقاش ورغبته فى المعرفه وفيروز وحكايات مسها الشوق

وأخيرا يوم صعب ذقت فيه خوفا بشعا وقلقا بغيضا وعرفت فيه كم أنا أحب هذا الإنسان

.....................................

تساؤلات

2007-07-29T22:12:00.000-07:00

لماذا من الممكن أن يعجب الواحد منا بلوحة فنية مثلا رغم أنه يعرف أن هذه اللوحه الغالية الثمن الجميلة النسق والأللوان ليست كما ينبغي أن تكون ويعرف أن هناك مئات اللوحات الفنية الأجمل والأروع منها بمراحل والأصدق تعبيراً أيضا ؟

لماذا تعجب بهذه اللوحه بالذات رغم أنك تبصر جيداً عيوبها وتعرف كل هفواتها وتستطيع بكل بساطه أن تعرف إن كان في إختيارهذا اللون غباء أو في ملامح هذا الوجه زيف أو في نظرة تلك العينين كذب؟

لماذا يعتقد السذج أن بإمكانهم أن يقنعوك بصدق قولهم وصدق مشاعرهم ؟

ولماذا تقنع أنت بذلك رغم علمك بزيفه ؟

لماذا أنا لست أنا دائما ؟؟؟

....

لماذا لا يصبح الخيال واقعا والحلم حقيقة والحب مباحا والأماني أحداث آنية ؟

الصياد والفريسه

2007-07-25T22:51:00.000-07:00

الرجل او غالبية الرجال يتعامل مع المراة بمنطق الصياد

وفخر الصياد المحترف ونجاحه في أن يوقع فريسته بمجهود بسيط هذا أولا وألا تستعصي عليه فريسه فينهزم أمامها ويقر بالعجز ويقع هو فريسة علي غير المتوقع

وذوات الحسن والجمال أو اغلبهن يتعاملن مع الصياد أو مع الرجل بمنطق الفريسة

ونجاح الفريسه في أن يخفق صيادها فيخطئها ولا يدري كيف يوقعها في شباكة فيحير في أمرها ويفر منها علي غير المتوقع

وفخرها بأنها صدت هذا ورفضت ذاك

فريسة وصياد

وصياد وفريسة

هذا هو منطق كل من الرجل والمراة في تعاطي الحب

ولا أعمم هنا ولا أدعي أو أقرر حقيقة مطلقة فقط أقرر جزءا من الواقع الذي أرفضه كشخص له منطقة الخاص به

منطق أكثر تحضرا

يقتضى الآتي

أن تبني علاقة الحب علي أرض الواقع أو بمعنى أدق منطقة الحب أى جعل الحب له منطق وله عقل يقف بجانب القلب الهيمان

أن لا يتغاضى المحب عن ما يتمناه من حبيبه وما قد رسمة له في خيالة من قبل بمعنى أن نحاول أن نحصل بقدر الإمكان على ما نتمنا في شريك الحياة والعمر فلكل منا ذوقة ورغباته وأمنياته التى تختلف عن الآخر فمنا من يرغب فى انسانة عاقلة هادئة خجولة ومنا من يتمناها جميلة جريئة منطلقة مثقفة متحضرة .... والناس فيما يعشقون مذاهب

أن تري في حبيبك إشباعا لخمس جوانب نحتاج فيها لغيرنا لكي نكملها وهي

الإشباع الجسدي

الإشباع العاطفي

الإجتماعي

الفكري

الروحي

دون أن تهمل واحدة منها لأنها ستكون كارثة فمن تتمناها يجب أن تجد متعة لعقلك معها ان تحب حديثها أن تجد ان التفاهم معها شئ سهل وشئ ممتع

أن تغنيك عن الأنس بغيرها تحتضنك وتحتويك

أن تكون لك أما وأختا وزوجة وصديقة وحبيبة

أن تشعر معها بسعادة لا تجدها إلا في القرب منها أن تجد فيها الدافع لأن تكون أفضل فترتقي بك

أن تختصر في عينيك كل نساء العالم فلا ترى جميلة ولا رقيقة ولا أنثى سواها

هذا هو الحب باختصار

أحبيني بلا عقد

2007-07-17T22:19:00.000-07:00

أحبيني .. بلا عقد

وضيعي في خطوط يدي

أحبيني .. لأسبوع .. لأيام .. لساعات

فلست أنا الذي يهتم بالأبد

أنا تشرين .. شهر الريح، والأمطار .. والبرد

كصاعقة على جسدي

أحبيني ..بكل توحش التتر.

بكل حرارة الأدغال كل شراسة المطر

ولا تبقي ولا تذري

ولا تتحضري أبدا

فقد سقطت على شفتيك كل حضارة الحضر

أحبيني..كزلزال .. كموت غير منتظر

وخلي نهدك المعجون..بالكبريت والشرر

يهاجمني .. كذئب جائع خطر

وينهشني .. ويضربني

.كما الأمطار تضرب ساحل الجزر

أنا رجل بلا قدرفكوني .

. أنت لي قدري

وأبقيني .. على نهديك..مثل النقش في الحجر

أحبيني .. ولا تتساءلي كيف؟

ولا تتلعثمي خجلا

ولا تتساقطي خوفا

أحبيني .. بلا شكوى

أيشكو الغمد .. إذ يستقبل السيفا؟

وكوني البحر والميناء.

.كوني الأرض والمنفى

وكوني الصحو والإعصار

كوني اللين والضعف

..أحبيني .. بألف وألف أسلوب

ولا تتكرري كالصيف

..إني أكره الصيفا

..أحبيني .. وقوليها

أرفض أن تحبيني بلا صوت

وأرفض أن أواري الحب في قبر من الصمت

أحبيني .. بعيدا عن بلاد القهر والكبت

بعيدا عن مدينتنا التي شبعت من الموت.

.بعيدا عن تعصبها..بعيدا عن تخشبها.

.أحبيني .. بعيدا عن مدينتنا التي من يوم أن كانت

إليها الحب لا يأتي

إليها الله .. لا يأتي

ولا تخشي على قدميك- سيدتي - من الماء

فلن تتعمدى امرأة وجسمك خارج الماء

وشعرك خارج الماء

فنهدك .. بطة بيضاء ..لا تحيا بلا ماء

..أحبيني .. بطهري .. أو بأخطائي

بصحوي .. أو بأنوائي

وغطيني ..أيا سقفا من الأزهار ..يا غابات حناء

..تعري ..واسقطي مطراعلى عطشي وصحرائي

..وذوبي في فمي .. كالشمع وانعجني بأجزائي

تعري .. واشطري شفتي إلى نصفين

يا موسى بسيناء

نزارقباني

كوني إمرأة

2007-07-13T11:39:00.000-07:00

أريدك أنثى

ولا أدعي العلم في كيمياء النساء

ومن أين يأتى رحيق الأنوثة

وكيف تصر الظباء ظباء

وكيف العصافير تتقن فن الغناء

أريدك أنثي

ويكفي حضورك كي لا يكون المكان

ويكفي مجيئك كي لا يكون الزمان

وتكفي إبتسامة عينيك كي يبدأ المهرجان

فوجهك تأشيرتي لدخول بلاد الحنان

أريدك أنثى

كما جاء فى كتب الشعر منذ ألوف السنين

وما جاء في كتب العشق والعاشقين

وما جاء في كتب الماء والورد والياسمين

أريدك وادعة كالحمامه

وصافية كمياه الغمامه

وشاردة كالغزالة

مابين نجد وبين تهامه

اريدك مثل النساء اللواتي

نراهن في خالدات الصور

ومثل العزارى اللواتى

نراهن فوق سقوف الكنائس

يغسلن أثدائهن بضوء القمر

أريدك أنثى

لتبقى الحياة على أرضنا ممكنه

وتبقى القصائد في عصرنا ممكنه

وتبقى الكواكب والأزمنه

وتبقى المراكب والبحر والأحرف الأبجدية

فما دمتى أنثى فنحن بخير

أريدك أنثى لأن الحضارة أنثى

لأن القصيدة أنثى

وسنبلة القمح أنثى

وقارورة العطر أنثى

وباريس _ بين المدائن _ أنثى

وبيروت تبقى _برغم الجراحات_أنثى

فباسم الذين يريدون ان يكتبو الشعر كوني إمراة

وباسم الذين يريدون أن يصنعو الحب كوني إمرأة

العبقري

نزار قباني

الكنز

2007-07-06T13:12:00.000-07:00

يبقى لدي الإنسان مع مرورة بكل تجربة إضافة جديدة تراكمية لخبراته فى تلك الحياة فالتجربة خير معلم لكن هناك تجارب تترك بجانب هذا شيئا من الحزن على أنها فشلت كأن تكون رغم أنك تعلمت وإكتسبت خبرة خسرت شيئا عزيزا هو نجاح التجربة ذاته وما سيترتب عليه فيما بعد

وأشد أنواع الحزن الذي تخلفه تجربه فاشله هو تجارب العلاقات الإنسانية كأن تتعرف لإنسان تتوسم فيه بادئ الأمر خيرا وتأمل أن يصبح صديقا جميلا خلوقا تحبه ويحبك وتكتشف أنك لاتستطيع ان تستمر فى هذه العلاقه مع هذا الشخص لعيب فيه أو عيب فيك وفيه معا ألا وهو عدم التفاهم مثلا أو إختلاف القيم والطباع والمعايير القياسيه لدي كل منكما

حزنك يصبح كبيرا إن كنت قد تعلقت بهذا الشخص وتصبح العلاقه إن إستمرت عذابا

لذلك من الأفضل ألا تستمر

الزواج

أشد أنواع العلاقات خطورة وأكثرها أهمية وليس لأحد حق الإختلاف على هذه الحقيقه ، لذا هذا النوع من العلاقات يستحق كما كبيرا من العناية والدرس والإهتمام بكل تفاصيلة فيه فهو إما أن يكون خيرا فى مجمله أو شرا مطلقا لذلك يجب الحذر

الطريقة التقليديه للزواج في رأيي ووجهة نظر غير مرضيه فهي أولا ضيقة المجال فى الإختيار لأن بها من الضوابط والقيود التقاليديه ما يضيق مجال الإختيار لأضيق الحدود فمن محيط العائله مثلا تختار أو من محيط الحي والبلدة اوأو

وفى مجتمع تقل فيه حالات الإختلاط بين الجنسين وتوضع عليها ضوابط كثيرة منها المبالغ فيه ومنها المتخلف ومنها الصحيح تقل الفرصه لأن تجد شريك الحياة الذي تتمناه أنت أو هي

عقلية البنت الشرقيه بما تحتوية من أفكار عن خطورة الإختلاط وعن سوء أخلاق الشباب وعن الحرام وعن الحلال وعن العيب وعن الأدب وعن قلة الأدب وعن وعن هذا كله جعل الخوف والحرص الشديدين أساس الإختلاط بينها وبين كل شاب مما يمنعها من أن تصبح واضحة أما الشاب ومما يحرمه هو من فرصة قد يجد فيها ما يأمل

الشباب أيضا بمنطقهم الذي يجعل العلاقات مع أي أنثي في كفة والزواج حاجه تانيه مثل ما يقال ويتجوز زي الكتاب ما بيقول بنت إما قريبته وده انتشر جدا أو بيت معارف للعيله او او المهم ان الأساس البنت متربيه ومتدينه وبتلبس خمار وبتحفظ قرآن ومن البيت للجامعه ومن المسجد للبيت وشكلها حلو ومستريحين ماديا وووو من المقاييس اللى ما فيهاش ولا ورد فيها

التفااهم الميل والإنجذاب الحب العقليات المتجاوبه التحضر فى الإختلاف والتحضر بشكل عام

مفيهاش اللى فى الصداقه من حميميه ولا اللى فى الحب من شوق ولهفه

خاليه وبايخه

وغبيه

الأزمه في إنك تلاقي الجوهره الثمينه اللى ما تتقدرش بمال الدنيا فى وسط مجتمع متخلف برجالته وحريمه وأنك تحاول تغير وتدور وتقدر تغير وتلاقي الكنز

ثومة

2007-07-04T01:59:00.000-07:00

كل ليلة وكل يوم أسهر لبكرة

في إنتظارك يا حبيبي

ياحبيبي

فكري طول الليل في ليلك والنهار

كله فـ نهارك ياحبيبي

ياحبيبي

ياترى يا وحشني بتفكر في مين

عامل إيه الشوق معاك؟

عامل إيه فيك الحنين؟

سهرت السهر في عينايا صحيت المواجع فيا كل ساعه وكل ليله وكل يوم

بعد ما اطمن عليك

هايجيني نوم ياحبيبي ياحبيبي

..........

مع بدايات تعلقي بسماع العبقرية أم كلثوم كانت هذه الأغنية الرائعه من أوائل الأغانى التى سمعت

كنا فى شهر يناير الساعه الحادية عشرة مساء موعدنا مع أم كلثوم

النار تثير الدفئ فى محيطها ونحن محلقين فى دائرة حولها وثومة تثير المرح الجميل فى جونا الداخلي

والدائرة تتمايل طربا والأصوات تهمس خجلا مترنمة باللحن والكلمات

وأنا مفكر كالعاده فى سر هذا الإحساس بالنشوة الذي لم أعهده ؟

....

أمل حياتي ياحب غالي

ماينتهيش

يا أحلى غنوه

غنوه

سمعها قلبي ولا تتنسيش

.........

بتحسسني إني فى مصر وقاعد عالقهوه مع أصحابي

معاهم ومش معاهم

الموت

2007-05-29T09:18:00.000-07:00

قدر لنا ألا نعيش الحزن في حينه فنبقي فاقدي الوعي زاهلين عن تلك الأحداث الباكية الى أن تنتهي

وبعدها تسترد الوعي بعد زهول ليته يدوم فتسترد معه الكآبة

تدخل دارا كان يسكنها حبيب

تبحث عنه ؟

فتغوص في بئر من الأحزان ويقطر قلبك دما أسودا بلون الحداد تسأل أين؟ ومتي؟ وكيف ؟ فتتوه تساؤلاتك في غياهب النفس وبين ضلالاتها تسبح .. فتلجأ للعقل تلتمس الراحة والركون لقوة ما فكأنك تستجير من الرمداء بالنار عندها تبدأ إنحداراَ مخيفا تأخذ أعراضه فى الظهور تباعا وكانك تصارع مرضاَ خبيثاَ ومطموس المعالم تكفل بأن يرديك ولا يبقي منك على شئ

تحاول

أن تجد السلوى وتبحث

....

الموت مصيبته الفراق في ظاهره الرحمة احيانا كخلاص لعذاب حياة وبه تتجسد القسوة في عزلة بين الرفاق

من تكون أنت بغير هؤلاء؟

لقد كانوا يمنون علي بالقليل ولكنه لندرته يستحيل بفقده الى كثير وكثير جدا

فلله الأمر من قبل ومن بعد

وله الحمد على كل حال

...............................

من داخل القبر إرتسم على وجهها اطمئنان عجيب يتنافي بقوة مع مكان بشع كهذا فماله هادئ القسمات وكأنه وجه طفلة تنام بأحضان أم؟

عجبا رأيت ولن أنسي كيف إستحالت تجاعيد السنين صفاءا غير مشوب

وكيف انمحت آلام الزمن والمرض بمجرد الموت

المكان مخيف ولكن وجهها يقول إني مطمئنه مستريحه هنا فاتركوني في هدوئي

؟؟؟؟

..........

لا أحد هنا

لا أحد يستطيع

لكني محتاج لأحد

الملاح التائه

29/5/2007

الحياة

2007-05-18T08:47:00.000-07:00

كان ويؤسفني أنه كان ، كان ملئ فؤادي وشوق عيوني إذا خلا الفؤاد أو ضاقت الأعين بالملأ أو تاقت نفسي لدعوى الحنان المطلق والحب اللا محدود

هكذا كان وهكذا كانت حياتي متنعما فى ظل عطفه وحبه المتسم بالإخلاص والنابع من الفطرة ، جاد بحبه عن طيب خاطر مختصا إياي دون سواى من الأحفاد .. وهم كثر بحب خاص وتمييز ملحوظ قد يكون مصدره غياب الأب وإنشغال الأم المهم أنه .. كان

إنطبع حبه بداخل قلبي وكأني مخلوق به فلم يكن بشئ مكتسب أو مبني بتقدم الإحساس والشعور عبر الزمن حب بالفطرة وشوق بالإرتجال

عن طفولتي يحكون كيف كان يختصني بالجلوس معه دون أن يضيق بعبثي الطفولي مثل بقية الأحفاد وكيف كان يقبل بسرور تناولي الطعام معه غير عابئ بما قد يصدر مني مما هو متوقع من طفل مثلي ، ويحكون كيف رد علي سؤال زائرة عندما قالت أي إنسان تضمه هذه الدار إستحوز على قلبك وحبك أكثر ؟ ففضلني عن كل من بالدار من زوجة وأولاد وأحفاد ذكوراَ وإناثاَ

أن هذا الشيخ أغدق علي من الحب والحنان ما ضن علي به كثيرون ممن هم أهل لذلك ، هذا الشيخ تجسدت فيه هذه الكلمات ( الحب ، الإيمان ، الرضى ، الصفاء ) تجسدت وترائت لعيني كما تترائي لذوي العقول المنطقي من الأفكار وكما تترائي لذوي القلوب أطيب المشاعر والأحاسيس

ومنه تعلمت الحياة بطابعها الخير ومن منظورها الصافي الرائق ، علمني معني الرضى ومعنى الإبتسام وبشاشة الوجه علمني كم نحن صغار أمام الله وتعلمت من حياته الطويله وسيرته الطيبه أن الدنيا جميله وزهيده ولا تساوي أيضا فعشها مراعياَ ذلك التوازن بين إشباع الروح والجسد وبين حب الذات وحب خالقها ولتكن أنت الرابح ، تزود قبل أن ترحل بأعمال طيبه تجعل الناس يذكرونك بالخير ويدعون لك بالرحمه وأد دورك فيها بإخلاص دون تكدير صفو وتعكير مزاج والله من بعد ذلك غفور رحيم

تدين الرجل لم يكن زهدا في الحياة وإنما حبا فيها وتعلقه بالمسجد مقيما لفروض الحق خمس مرات بلا كسل ولا توان رغبة صادقة فى الله وحده وختمه للقرآن الكريم كل ثلاثة أيام حبا مخلصا للكتاب الذي لازمه زمنا وإستمتع به أيما إستمتاع ..... حتى كانت النهاية

في هدوء جليل أجدني أقترب فيما يشبه الحلم وألثم الجبين الناصع وأتحسس هذه اللحية البيضاء الناصعه وأدنو من قلبه مترقبا إلتفاف زراعيه حول عنقي ، أن يضمني بحنانه المعهود اللى صدره منتزعاَ منه كل البؤس إن وجد بعضه ، ولكن لم يحدث شئ من هذا فما تراه على وجهه من بشاشة وما إرتسم على شفتيه من إبتسامة وادعه هي إبتسامة الوداع يا فتي

نعم إبتسامة الوداع وسرور لقاء الإله بعد حياة طابت للعبد والمعبود

إبكي كما تشاء وكيفما تشاء فلن تعيد العهد اللذي مضى .. فمنذ الآن لن تلتقيا وجها لوجه فتقبل يده وتجلس الى جوارة متمتعا بعطفه مستظلا بحبه

فالتلقاه عند القبر إذن يفصل بينكم عالم من الغموض

وإسبح بخيال الطفل لتصطفي لحبيبك مكاناَ ليس باللذي هو فيه بل مكانا خليقا بان يكون فيه الأحباب هانئين منعمين في المسرات

.................

للماضي سحره الآثر وللمستقبل بريقه اللامع وبين كليهما شرود المقل بين السحر والبريق

الخلود كما الكمال صفة الله وحلم الإنسان و أنا الشاهد

وكذلك أنت

..........