وداعا ياصديق العمر

وداعاً .. أيها الدفترْ
وداعاً يا صديق العمر، يا مصباحيَ الأخضرْ
ويا صدراً بكيتُ عليه، أعواماً، ولم يضجَرْ .
ويا رفْضي .. ويا سُخطي ..
ويا رعْدي .. ويا برقي ..
ويا ألماً تحولَ في يدي خِنْجَرْ ..
تركتكَ في أمانِ الله ،
يا جُرحي الذي أزهرْ
فإن سرقوكَ من دُرْجي
وفضُّوا خَتْمَكَ الأحْمَرْ
فلن يجدوا سوى امرأةٍ
مبعثرةٍ على دفترْ

...

نزار قباني

قالوا

الجنس ثورة ، والدافع الجنسي هو أهم دافع ثورة في الإنسان والإنسان الذي لا يشتهي ، إنسان غير قادر على الثورة

هربرت ماركوز
..........

الشجرة

كونى..
كونى امرأة خطرة..
كى اتأكد -حين اضمك
انك لست بقايا شجرة..
احكى شيئاً..
قولى شيئاً..
غنى.ابكى.عيشى.موتى.
كى لايروى يوماً عنى
ان حبيبة قلبى ..شجرة..
كونى السم..وكونى الافعى
كونى السحر..وكونى السحرة
لفى حولى..
لفى حولى..
كى اتحسس دفء الجلد,وعطر البشرة..
كى اتأكد -ياسيدتى-
ان فروعك ليست خشباً..
ان جذورك ليست حطباً..
سيلى عرقاًً..
موتى غرقاً..
كى لايروى يوماً عنى
انى كنت اغازل شجرة..
كونى فرساً.ياسيدتى
كونى سيفاً يقطع..
كونى قبراً..
كونى حتفاً..
كونى شفة ليست تشبع
كونى صيفاً افريقياً..
كونى حقل بهار يلذع..
كونى الوجع الرائع..انى
اصبح رباًً..إذ أتوجع
غنى.ابكى.عيشى.موتى
كى لايروى يوماً عنى..
انى كنت اعانق شجرة..
كونى امرأة..ياسيدتى..
تطحن فى نهديها الشهبا
كونى رعداً
كونى برقاً
كونى رفضاً
كونى غضباً
خلى شعرك يسقط فوقى..
ذهباً..ذهباً
خلى جسمك فوق فراشى
يكتب شعراً..
يكتب ادبا..
خلى نهدك فوق سريرى
يحفر قبره
كونى بشراً ياسيدتى..
كونى الارض, وكونى الثمرة..
كى لايروى يوماً عنى ..
انى كنت اضاجع.. شجرة..

..

نزار قباني

الغرور

ما معنى الغرور ؟ هل هو التكبر على الخلق بالاعتقاد أنهم أقل شأنا وأدنى قيمة ؟ أم هو نفي سوء النوايا عن النفس وإن أسائت التعبير أو الفعل كدفاع دائم يحمل معنى التنصل من الخطأ ؟
هل هو حب الذات والاهتمام لها فتصبح محور حياتك فحزنك العظيم من أجلها هي وفرحك الأغلى لها هي ؟
هل هو الإعجاب المنصب على نفسك شكلا وموضوعا أو على أحدهما بشكل يعوض تجاهلك أو نقص ما لديك من للآخر!؟
هل هو الشعور الدائم بالظلم من الآخرين وبخطأهم وسوء نواياهم أو ظنونهم؟ مما يحمل تعظيما غريبا للنفس في صورة عجيبة!؟
أولو كان هذا هو الغرور فعكسه يصبح التواضع ؟
وما هو دونه يصبح الدونية والاحتقار للنفس ؟
قد يبدو الأمر صعبا لكني سأحاول .. الغرور صفة قائمة على ما أظن داخل كل منا ولها أشكال عديدة قد تكون مستترة في الإحساس بالظلم ففي هذا معنى أن الأنا هي محط نظرك ومبلغ همك وشغلك الشاغل ، وقد يأخذ شكل إتهام الآخرين بالجهل والتخلف مما يحمل معنى أن من يحكم هو الأعلى والأعلم ، وقد يكون في صورة إتهام النفس بما ليس فيها !؟ نعم قد يكون من أشكال الغرور المستتره أن تتهم نفسك زورا بما ليس فيك لتصيح فيك الأفواه التى تراك وتحبك بالعكس وقد تبالغ من فرط حبها لك بأنك جميل وطيب القلب وذكي ومثقف وصاحب شخصية قوية ولطيف للغاية ثم تنتشي طربا بذلك المراد وقد يذهب بك الغرور إلى تصديقه !!؟؟
جميعنا يحمل من الغرور صورا مستتره وأكثرنا غرورا أكثرنا هجوما على نفسه وتعديا عليها
وأكثرنا غرورا من يحمل عن الآخرين تصورا بأنهم جناة أو مخطئون بحقه
أكثرنا غرورا من يدعي حب الآخرين أكثر من ذاته لدرجة أنه ينسى ذاته في خضم عشقة وغرامة بالآخرين
ويقول عفيف الدين التلمساني
أحلى الهوى أن يطول الوجد والسقم
وأصدق الحب ما حلت به التهم
كل حب حتى حب النفس
وأعتقد أن هناك ارتباط وثيق بين الغرور و خيال الإنسان الذي يصور له أشياء أغلبها أمنياته التي لم تتحقق بعد وإن كان الأمر كذلك فالأصلح أن نكشف الغطاء لنرى الواقع ونصغي بإهتمام وبرغبة فى المعرفة إلى صوته الصادق فماذ يقول ياترى ؟
يقول الواقع أن كل شئ نتمناه هو بالضرورة مرتبط بآخر أيا كان الآخر إنسانا أو مجموعة من الأشخاص لا تتم بدونهم تلك الأمنيات ثم أن الناس تختلف في طريقة تفكيرها باختلاف معطياتها وخلفياتها وأيضا تطلعاتها ولذا كان الطريق ولا يزال مليئا بالعقبات
تلك العقبات جميعها قد تنتهي بقناعة الإعتقاد بأهمية الحوار المبني على العقل والمقام على رغبة في الوصول إلى نهاية مرضية لجميع الأطرافوذلك سواء أكانت النهاية حدث أو كانت قناعة جديدة
يبقى الضامن هو المشكله
ضامن الحرص على إتمام الحوار حتى نهايته

صمام الأمان لحفظ الأشياء الثمينة التى نحرص عليها باقية

كان لي قلب

على المرآة بعض غبار
و فوق المخدع البالي ، روائح نوم
و مصباح .. صغير النار
و كلّ ملامح الغرفة
كما كانت ، مساء القبلة الأولى
و حتّى الثوب ، حتّى الثوب
و كنتِ بحافّة المخدع
تردّين انبثاقة نهدك المترع
وراء الثوب
و كنت ترين في عيني حديثا .. كان مجهولا
و تبتسمين في طيبة
و كان وداع ،
جمعت اللّيل في سمتي ،
و لفّقت الوجوم الرحب في صمتي ،
و في صوتي ،
و قلت .. وداع !
و أقسم ، لم أكن صادق
و كان خداع !
و لكنّي قرأت رواية عن شاعر عاشق
أذلّته عشيقته ، فقال .. وداع !
و لكن أنت صدقت !
***
و جاء مساء
و كنت عل الطريق الملتوي أمشي
و قريتنا .. بحضن المغرب الشفقي ،
رؤى أفق
مخادع التلوين و النقش
تنام على مشارفها ظلال نخيل
و مئذنة .. تلوّي ظلّها في صفحة الترعه
رؤى مسحورة تمشي
و كنت أرى عناق الزهر للزهر
و أسمع غمغمات الطير للطير
و أصوات البهائم تختفي في مدخل القرية
و في روائح خصب ،
عبير عناق ،
و رغبة كائنين اثنين أن يلدا
و نازعني إليك حنين
و ناداني إلى عشّك ،
إلى عشّي ،
طريق ضمّ أقدامي ثلاث سنين
و مصباح ينوّر بابك المغلق
و صفصافه
على شبّاكك الحرّان هفهافه
و لكنّي ذكرت حكاية الأمس ،
سمعت الريح يجهشّ في ذرى الصفصاف ،
يقول .. وداع !
***
ملاكي ! طيري الغائب !
حزمت متاعي الخاوي إلى اللّقمة
وفت سنيني العشرين في دربك
و حنّ عليّ ملّاح ، و قال .. أركب !
فألقيت المتاع ، و نمت في المركب
و سبعة أبحر بيني و بين الدار
أواجه ليلي القاسي بلا حبّ ،
و أحسد من لهم أحباب ،
و أمضي .. في فراغ ، بارد ، مهجور
غريب في بلاد تأكل الغرباء
و ذات مساء ،
و عمر وداعنا عامان ،
طرقت نوادي الأصحاب ، لم أعثر على صاحب !
و عدت .. تدعني الأبواب ، و البوّاب ، و الحاجب !
يدحرجني امتداد طريق
طريق مقفر شاحب ،
لآخر مقفر شاحب ،
تقوم على يديه قصور
و كان الحائط العملاق يسحقني ،
و يخنقني
و في عيني ... سؤال طاف يستجدي
خيال صديق ،
تراب صديق
و يصرخ .. إنّني وحدي
و يا مصباح ! مثلك ساهر وحدي
و بعت صديقتي .. بوداع !
***
ملاكي ! طيري الغائب !
تعالي .. قد نجوع هنا ،
و لكنّا هنا اثنان !
و نعرى في الشتاء هنا ،
و لكنّا هنا اثنان
تعالي يا طعام العمر !
ودفء العمر !
تعالي لي !

أحمد عبد المعطي حجازي

في البدء

من شاطئ بعيد مجهول بدأت رحلتة .. زاده الحلم الجميل المتجدد ينقله من بحر إلى جداول نهر ومن شاطئ بحيرة إلى أطياف جزيرة يهفوا إليها
كان ولا يزال يحاول أن يتذكر شكل هذا الشاطئ الذي منه أتى
الدفء يغلف محيطه في سحر عجيب وأصوات أنفاس تتردد وكأنها تعزف مقطوعة عشق أبدية تزيد تباعا لكنها لا تخرج عن الهمس الذي يطرق الآذان في حياء وخجل .. والدفء نعيم
الأمواج تتابع على هذا الشاطئ فيتلقاها فرحا على رماله الذهبية وكأنها كؤوس من النبيذ تسكر دنياه وتغرقة في نعيم الحلم .. تتهادي تباعا فيعود النسيم يحرك عصا الكمان فينثر في الأثير الطرب
وتهب العاصفة بعد هدأة الحلم والشاطئ يزغرد وكأنه ليس هناك ثمة خطر وسفينة الملاح متشبثة قبل أن تقتلعها الأمواج ولا تسكن العاصفة ولا تسكن زغردات الشاطئ ولا هجوم الأمواج والشمس على حافة المغيب
وفجأة .. تقتلع الأمواج السفينة من مرساها العتيد فتغرق في ظلام غير مخيف بل هو الأمان والطمأنينة
لكن مالبثت الشمس أن أشرقت .. فبدأت الرحلة

عذاب الليالي

لا يقطع السكون سوى أصوات أنفاس تتردد وكأنها تعاني ألما مستسلمة له تستعذبه
لا يعاند الصمت المضجر سوى همس الأموات
الحجرة تحترق
والدخان كثيف
الرؤية منعدمه
والأبواب والنوافذ كلها مغلقة
حتى نافذة الدمع
والقلب يختنق
صرخات تتابع معلنة في سكون الموتى أن هنا من يضيع والفناء وكأنه طائر طليق يحلق من بعيد في شماتة والناس موتى .. جميعهم قد ماتوا
دورة الزمان دون حد والعقل يشقي أصحابه وإن عاشو ا في النعيم
صور تتابع في الظلام توجع القلب أشد الوجع والدمع لا يلين حتى الغضب .. أخرس

...
هذا رجل جاوز الثمانين من بعيد ينظر لي بعينية دمعة حارت سنين طوال وحزن جاثم على الصدر كالجبل يحرك رأسة بثقل مشير لي بالنفي !؟ ماذا كنت تقصد يا جدي الحبيب ؟
وتلك سيدة نسيها الموت فجلست تبكي العمر وأيام الصبى تبكي عرشها الذي بات أطلالا تتداعى من ألم إنتظار الزوال
أود لو قبلتها وإحتضنتها بقوة أبكي لتترك لدمعها الأبي العنان
أبكي لتسامحني على ذنب ماجنيته وحزن قد أكون قصرت في تهوينها عليه
جدتي .. كيف حالك
تحمد الله في أسى
أ تأكل شيئا يا حبيبي ؟

كفاكي يا سيدتي تدميرا لأعصابي أتكافئيني على إهمالي لك وعلى جميل ما رددت لك شيئا منه !؟
الصمت .. يعود من جديد
تقطعه بجملة تصدر من قاع الألم
الصبر يارب
رباه كيف إختصرت آلام السنين وحزن العمر بتلك الجملة الرهيبه
ما أهون الإنسان
وما أقسى العجز
كم ضاع أحباب نقتل أنفسنا ندما كل لحظة على تقصيرنا الظالم بحقهم وعجزنا المفجع
آآآه من عذاب الليالي بلا أنيس أو رفيق سوى همس الأموات
...
إنه مريض وحالته حرجه ؟
في الغد إن شاء الله أذهب إليه؟

ويأتي الغد حاملا جثمانه إلى القبر فيغيب مع من غابوا .. وبقوا !؟ بالقلب يوقدون به النار
...
بالأمس كانت ذكراها .. ستة أعوام مضت !؟
نبع الرقة والجمال واراها التراب
وشقيقتي تبكي على صدري
وأظل أهذي كالمجنون بكلمات عاجزة في محاولة فاشلة غبية لتهوين المصيبة
وإن نسيت من غابو عن الدنيا
فكيف أنسى من يحيا معذبا بغير ذنب جناه
كيف أنسى أناسا أحبهم أراهم يتألمون في حزن
وأنا أختنق عجزا عن عونهم
لم لا نكتفي بنا عمن سوانا ؟
لم يدخل بيننا آلاف الأشخاص فهذا فعل وهذا قال
اللعنة عليهم جميعا
واللعنة على حظي العثر
الذي يضن علي بصفو حبيب وإخلاص قلب .. لي وحسب
قدمت الاخلاص فتهت بين المخلصين كذبوا أو صدقوا
ناديت كثير فادعوا بغرور أن بينهم من يفهم
ولا يبدوا أن أحدا يفهم شيئا
نضيع وبين أيدينا الأمل
نحزن وسعادتنا في كلمة يمنعها غرور أو خوف
سأذهب
كفاكم
وكفاني

وسأبقى رهن الأمل

لو أستطيع حبيبتي

لو أستطيع حبيبتي
لنثرت شيئا من عبيرك
بين أنياب الزمان
فلعله يوما يفيق ويمنح الناس الأمان
لو أستطيع حبيبتي
لجعلت من عينيك صبحا
في غدير من حنان
ونسجت أفراح الحياة حديقة
لا يدرك الإنسان شطآنا.. لها
وجعلت أصنام الوجود معابدا
ينساب شوق الناس.. إيمانا بها
لو أستطيع حبيبتي
لنثرت بسمتك التي
يوما غفرت بها الخطايا.. والجراح
وجمعت كل الناس حول ضيائها
كي يدركوا معنى الصباح
لو أستطيع حبيبتي
لغرست من أغصان شعرك واحة
وجعلتها بيتا تحج لها الجموع
وجعلت ليل الأرض نبعا من شموع
ومحوت عن وجه المنى شبح الدموع
* * *
فغدا سنهزم
في جوانحنا
المخاوف.. والظنون
ونعود بالأمل الحنون..
فالحلم رغم اليأس يسبح في العيون
ما زال يسبح في العيون
ما زلت أحلم
يا رفيقة حزن أيامي وما زال الجنون
فالحلم في زمن الظلام مخاوف
وضياع أيام وشيء من جنون
لكنني ما زلت رغم الخوف
رغم اليأس رغم الحزن
أعرف من نكون..
هيا لنحلم بين أعشاب السكون
فغدا سنصبح للربيع حديقة
ويصيح صمت الأرض.. فليحيا الجنون

فاروق جويدة

الرسم بالكلمات

كمهرة برية جميلة بسمارها الأخاذ وكبرياءها الشامخ ومبادئها التي هي جزء أصيل من تكوينها الرائع
وقفت أبية تستمد من إعتزازها بذاتها الأصيلة قوة عنيدة رافضة للرضوخ
متمسكة بحلمها المجنون كجنون الخيل الجامحة سر جمالها الحرية
كما كل إنسان يدافع عن حريته
يرفض القيود أيا كانت مغرية
تدفع الثمن
وكالبلبل الصداح العازف لآيات الجمال يستعذبها السامع ويرددها أنغاما لا تغيب عن الآذان جمالها المنتقى يجهل إن كانت ترانيم سعادة
أم أنين بكاء
وكزهرة اللوز
تبقى بعيني
وكوقع الحنين
تحيا بقلبي

البكاء

ليس من شوق إلى حضن فقدته
ليس من ذكرى لتمثال كسرته
ليس من حزن على طفل دفنته
أنا أبكي !
أنا أدري أن دمع العين خذلان ... و ملح
أنا أدري ،
و بكاء اللحن ما زال يلح
لا ترشّي من مناديلك عطرا
لست أصحو... لست أصحو
ودعي قلبي... يبكي !
*
شوكة في القلب مازالت تغزّ
قطرات... قطرات... لم يزل جرحي ينزّ
أين زرّ الورد ؟
هل في الدم ورد ؟
يا عزاء الميتين !
هل لنا مجد و عزّ !
أتركي قلبي يبكي !
خبّئي عن أذني هذي الخرافات الرتيبة
أنا أدري منك بالإنسان ...بالأرض الغريبة
لم أبع مهري ...و لا رايات مأساتي الخضيبة
و لأنّي أحمل الصخر وداء الحبّ ...
و الشمس الغريبة
أنا أبكي !
أنا أمضي قبل ميعادي ... مبكر
عمرنا أضيق منا ،
عمرنا أصغر... أصغر
هل صحيح ، يثمر الموت حياة
هل سأثمر
في يد الجائع خبزا ، في فم الأطفال سكّر ؟
أنا أبكي !

رسالة من المنفي

-1-
تحيّة ... و قبلة
و ليس عندي ما أقول بعد
من أين أبتدي ؟ .. و أين أنتهي ؟
و دورة الزمان دون حد
و كل ما في غربتي
زوادة ، فيها رغيف يابس ، ووجد
ودفتر يحمل عني بعض ما حملت
بصقت في صفحاته ما ضاق بي من حقد
من أين أبتدي ؟
و كل ما قيل و ما يقال بعد غد
لا ينتهي بضمة.. أو لمسة من يد
لا يرجع الغريب للديار
لا ينزل الأمطار
لا ينبت الريش على
جناح طير ضائع .. منهد
من أين أبتدي
تحيّة .. و قبلة.. و بعد ..
أقول للمذياع ... قل لها أنا بخير
أقول للعصفور
إن صادفتها يا طير
لا تنسني ، و قل : بخير
أنا بخير
أنا بخير
ما زال في عيني بصر !
ما زال في السما قمر !
و ثوبي العتيق ، حتى الآن ، ما اندثر
تمزقت أطرافه
لكنني رتقته... و لم يزل بخير
و صرت شابا جاور العشرين
تصوّريني ... صرت في العشرين
و صرت كالشباب يا أماه
أواجه الحياه
و أحمل العبء كما الرجال يحملون
و أشتغل
في مطعم ... و أغسل الصحون
و أصنع القهوة للزبون
و ألصق البسمات فوق وجهي الحزين
ليفرح الزبون
-3-
قد صرت في العشرين
وصرت كالشباب يا أماه
أدخن التبغ ، و أتكي على الجدار
أقول للحلوة : آه
كما يقول الآخرون
" يا أخوتي ؛ ما أطيب البنات ،
تصوروا كم مرة هي الحياة
بدونهن ... مرة هي الحياة " .
و قال صاحبي : "هل عندكم رغيف ؟
يا إخوتي ؛ ما قيمة الإنسان
إن نام كل ليلة ... جوعان ؟ "
أنا بخير
أنا بخير
عندي رغيف أسمر
و سلة صغيرة من الخضار
-4-
سمعت في المذياع
قال الجميع : كلنا بخير
لا أحد حزين ؛
فكيف حال والدي
ألم يزل كعهده ، يحب ذكر الله
و الأبناء .. و التراب .. و الزيتون ؟
و كيف حال إخوتي
هل أصبحوا موظفين ؟
سمعت يوما والدي يقول :
سيصبحون كلهم معلمين ...
سمعته يقول
( أجوع حتى أشتري لهم كتاب )
لا أحد في قريتي يفك حرفا في خطاب
و كيف حال أختنا
هل كبرت .. و جاءها خطّاب ؟
و كيف حال جدّتي
ألم تزل كعهدها تقعد عند الباب ؟
تدعو لنا
بالخير ... و الشباب ... و الثواب !
و كيف حال بيتنا
و العتبة الملساء ... و الوجاق ... و الأبواب !
سمعت في المذياع
رسائل المشردين ... للمشردين
جميعهم بخير !
لكنني حزين ...
تكاد أن تأكلني الظنون
لم يحمل المذياع عنكم خبرا ...
و لو حزين
و لو حزين
-5-
الليل - يا أمّاه - ذئب جائع سفاح
يطارد الغريب أينما مضى ..
ماذا جنينا نحن يا أماه ؟
حتى نموت مرتين
فمرة نموت في الحياة
و مرة نموت عند الموت!
هل تعلمين ما الذي يملأني بكاء ؟
هبي مرضت ليلة ... وهد جسمي الداء !
هل يذكر المساء
مهاجرا أتى هنا... و لم يعد إلى الوطن ؟
هل يذكر المساء
مهاجرا مات بلا كفن ؟
يا غابة الصفصاف ! هل ستذكرين
أن الذي رموه تحت ظلك الحزين
- كأي شيء ميت - إنسان ؟
هل تذكرين أنني إنسان
و تحفظين جثتني من سطوه الغربان ؟
أماه يا أماه
لمن كتبت هذه الأوراق
أي بريد ذاهب يحملها ؟
سدّت طريق البر و البحار و الآفاق ...
و أنت يا أماه
ووالدي ، و إخوتي ، و الأهل ، و الرفاق ...
لعلّكم أحياء
لعلّكم أموات
لعلّكم مثلي بلا عنوان
ما قيمة الإنسان
بلا وطن
بلا علم
ودونما عنوان
ما قيمة الإنسان
ما قيمة الإنسان
بلا وطن
بلا علم
ودونما عنوان
ما قيمة الإنسان

..

محمود درويش

إيجاز

أحيانا نجري وراء غاية معينة ثم نعثر في الطريق علي شئ ما نلبث أن نؤمن بأنه الغاية الحقيقية

نجيب محفوظ

طبع الزمان عداوة الأحرار

حكم المنية في البرية جاري
ماهذه الدنيا بدار قرار
بينا ترى الانسان فيها مخبرا
ألفيته خبرا من الأخبار
طبعت على كدر وأنت تريدها
صفوا من الأقذار والأكدار
ومكلف الأيام ضد طباعها
متطلب في الماء جزوة نار
واذا رجوت المستحيل فإنما
تبني الرجاء على شفير هار
والعيش نوم والمنية يقظة
والمرء بينهما خيال ساري
فاقضوا مآربكم عجالا إنما
أعماركم سفر من الأسفار
وتركضوا خيل الشباب وبادروا
أن تسترد فأنهن عوار
ليس الزمان وإن حرصت مسالما

طبع الزمان عداوة الأحرار

قواعد

1
إذا ما قابلت رأيي بصمت فالقاعده تقول أن صمتك تصديقا على هذا الرأي أو عجز في الدفاع عن نفسك وفى الحالتين أنا على حق
ولا يحق لك بعد ذلك أن تتهمني بالتجني عليك فقد ضيعت على نفسك فرصة الدفاع عن حقك فلا تلومن إلا نفسك
وهنا ساحتي بريئة ورأيي صواب وصمتك ضعف
2
الناس مراتب ومنازل
ولا يصح أن نعامل كل الناس بنفس الأسلوب فينهم الحبيب والخليل والصديق والصاحب ومن نعرفه مجرد المعرفة ونحن لدي هؤلاء الناس مصنفين بنفس التصنيف
وللبشر طاقة فليس من العدل أن نبدد مالدينا من مودة وحب وما يتطلبه ذلك من استهلاك للأعصاب لدي أناس لا نمثل لديهم قيمة حقيقية
الله وحده من يعطي كل الناس حبا ورحمة بلاحدود والله وحده القادر على الاخلاص فى نفس الوقت للجميع والصفو للأحباب مهما زاد عددهم ودنا قربهم منه سبحانه
وياللعجب فالله يعذب من يجحد حبه ويكفر بنعمائه مما يحمل معنى غاية فى العدل ويضرب لنا مثلا في قيمة الحق والصواب
أعطيتك فالتشكرني وتحمدني فقد أعطيتك مالا يعد ولا يحصى ولا أطلب منك سوى أن تعيش لي محبا مخلصا شاكرا لنعمائي فإن فعلت فسأزيد عليك النعم ولك فى الدنيا سعادة وراحة ضمير وفى الآخرة جنتي
فهلا تعلمنا من ربنا جل فى علاه
ونعدل في أخذنا وعطائنا فلمن يحبوننا حبا وصفوا ولمن يجحدون الحب معاملة بالمثل وجزاء الاحسان بالاحسان ومن أساء فلنفسه والله الغني
ما أجمل الله وما أعدله وما أعظم منطق حكمه وما أجمل مثله التي تعلمنا كيف نعامل الناس
3
أحبب حبيبك هونا ما فعسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما فعسى أن يكون حبيبك يوما ما
والمعنى واضح فالوسطية منهج الحكماء فلا تغالي في حبك لأحد حتى لا تسقط إذا ما ضاع منك لموت أو هجر أو تبدل حال
ولا تغالي في كرهك وسخطك على أحد فقد يتغير الحال وتكتشف أنك كنت ظالما أو تتغير قناعاتك
وكذلك جعلناكم أمة وسطا
وخير الأمور الوسط
4
لا يتأثر الانسان بما يحدث مثلما يتأثر برأيه حول مايحدث .. مونتين
هكذا يجرنا تفسيرنا للأحداث إلى السقوط في الخطأ ومن ثم الخجل من أنفسنا بعدما نكتشف خطأ فى التفسير ورؤية تتجدد بعدما أضيفت معطيات جديده أو تبدلت قناعات
كم مره اكتشف كل منا أنه عاني من أجل وهم لو أجاد التفكير فيه على نحو أعمق لما أجهد جهازة العصبي وما أتعب قلبه .. فقط فكر
5
إنما الذل في مخالطة الناس
فدعهم وعش عزيزا رئيسا
الناس ليست كلها متفقة معنا في الفكر وليس لديها مالدينا من معطيات إذن فإن من الغباء أن نختلط بكل الناس فهناك أناس البعد عنهم غنيمة لنا وهؤلاء من الحكمة أن نهملهم تماما دون أن نسئ إليهم مالم يستحقو ذلك وليس في ذلك عيب أو إحتقار أو غرور

وأخيرا

عن قول عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به

لا اعتقد أن أحدا يقبل أن يهين أحد أو يتعمد إيذائه ويقبل منطقيا أن يعامله هذا الشخص بمودة واحترام

فورا سيترك رد الفعل الغريب هذا فكرة سيئة مضمونها أن هذا الشخص مهانة كرامته لا يصونها أو أنه متخلف مختل عقليا

ولذلك من يسئ للناس يحب أن يسيئو إليه ايضا بمنطق التوازن

واذا حييتم بتحية فحيو بأحسن منها أو ردوها والعكس صحيح

ولكم فى حكمة الله دليل

ويبقى الحب

أترى أجبت على الحقائب عندما سألت:
لماذا ترحلين؟
أوراقك الحيرى تذوب من الحنين
لو كنت قد فتشت فيها لحظة
لوجدت قلبي تائه النبضات في درب السنين..
و أخذت أيامي و عطر العمر.. كيف تسافرين؟
المقعد الخالي يعاتبنا على هذا الجحود..
ما زال صوت بكائه في القلب
حين ترنح المسكين يسألني ترانا.. هل نعود!
في درجك الحيران نامت بالهموم.. قصائدي
كانت تئن وحيدة مثل الخيال الشارد
لم تهجرين قصائدي؟!
قد علمتني أننا بالحب نبني كل شيء.. خالد
قد علمتني أن حبك كان مكتوبا كساعة مولدي..
فجعلت حبك عمر أمسى حلم يومي.. وغدي
إني عبدتك في رحاب قصائدي
و الآن جئت تحطمين.. معابدي؟!
وزجاجة العطر التي قد حطمتها.. راحتاك
كم كانت تحدق في اشتياق كلما كانت.. تراك
كم عانقت أنفاسك الحيرى فأسكرها.. شذاك
كم مزقتها دمعة.. نامت عليها.. مقلتاك
واليوم يغتال التراب دماءها
و يموت عطر كان كل مناك!!
* * *
والحجرة الصغرى.. لماذا أنكرت يوما خطانا
شربت كؤوس الحب منا وارتوى فيها.. صبانا
والآن تحترق الأماني في رباها..
الحجرة الصغرى يعذبني.. بكاها
في الليل تسأل مالذي صنعت بنا يوما
لتبلغ.. منتهاها؟
* * *
الراحلون على السفينة يجمعون ظلالهم
فيتوه كل الناس في نظراتي..
و البحر يبكي كلما عبرت بنا
نسمات شوق حائر الزفرات
يا نورس الشط البعيد أحبتي
تركوا حياة.. لم تكن كحياتي
سلكوا طريق الهجر بين جوانحي
حفروا الطريق.. على مشارف ذاتي
* * *
يا قلبها..
يا من عرفت الحب يوما عندها
يا من حملت الشوق نبضا
في حنايا.. صدرها
إني سكنتك ذات يوم
كنت بيتي.. كان قلبي بيتها
كل الذي في البيت أنكرني
و صار العمر كهفا.. بعدها
لو كنت أعرف كيف أنسى حبها؟
لو كنت أعرف كيف أطفئ نارها..
قلبي يحدثني يقول بأنها
يوما.. سترجع بيتها؟!
أترى سترجع بيتها؟
ماذا أقول.. لعلني.. و لعلها

..

إن كان عندك يا زمان بقية
مما تهين به الكرام فهاتها